‎‏Şingal… Brînek vekirî id bîranîna mirovan de

Mislim Şêx Hesen-Kobanî

‎‏Di 3ê Tebaxa 2014an de, bajarê Şengalê li Kurdistana Îraqê rastî êrîşeke bahozî û hovane û tarî hat,ku dîrokê qet nedîtiye. Di wê roja reş û tarî de,rêxistana terorîst a DAIŞê êrîşî wê kir,û sûcên herî hovane yên li dijî mirovahiyê yên sedsala 21 an kir ,û komkujî li dijî civaka  Êzîdî û Ola wê. Bi rastî, dikare were gotin ku ew roj di salnameyên trajediyê de ne rojek asayî bû ; û xuya dike  ku ew êrîşa pêşwext hatîbû pîlankirin bo ku civaka Êzîdî bi kuştin, girtin û firotina jinên wan wekî kelûpelan li bazaran ji holê rakin .Vêça Zêdetirî 5,000 mêrên Êzîdî li zeviyan hatin bi darvakirin, û bi dehan gorên komî  şahidiya komkujiyê dikin, û her wiha bi hezaran jin û keç dîl hatin girtin û li bazarên koleyan hatin firotin, mîna ku em vegeriyabin serdema nezanî û koletiyê.

‎‏Şingal diqîriya, lê cîhan bêdeng ma. Ew dihat qirkirin, lê civaka navneteweyî bêliv temaşe dikir.

Bawerkin ew kesên ku hatin koştin li ser destên rêxistna DAIŞê sivîl û aştîxwaz bûn û nesûcdarbûn ,lê ew kurdên Êzîdin, vêça xuya dike ku kurdeyetî û Êzîdîtîyî tewaneke, ji ber wê jî hovîtiyên mezin bi Êzîdiyan kirin û li ber cav û bêdengiya civaka navneteweyî  bi wan kirin  û ew bû  êşeke mezin di dilê her kesên ku hestên mirovahiyê li cem wan heye ji ber ku sitemkariyeke bi Êzîdiyan kirin û civaka navneteweyî nikarîbû ew êş û zora bi Êzîdiyan hat kirin rawestandina ,lewra jî bû semboleke rûreşiyê ji civaka  navneteweyî û netewêyên yekbûyî re.

‎‏Şengal bû xaknîgariyeke wêrankirî û sembola lawezbûn û qelsiya civaka navneteweyî, ji ber  ku nekarîna bicihanîna erk û  berpirsiyariyên xwe .

‎‏Felaketa Şingalê ne tenê komkujiyek mirovî bû, lê hewldanek sîstematîk bû ji bo jiholêrakirina çand, nasname û dîrokek. Rêxistina DAIŞê hewl da ku Êzîdiyan ji hebûnê, gewdeyî û giyan, bi rêya kuştinên girseyî, tecawiz, koçberkirina bi zorê, û hilweşandina cihên wan ên olî, sûcek ku li gorî hemî qanûnên navneteweyî wekî jenosîd tê hesibandin, ji holê rake.

‎‏Tevî derbasbûna zêdetirî deh salan, dadmendî nehatiye bicîhanîn, û birîn nehatine dermankirin. Bi hezaran jin hîn jî winda ne, û vegera koçberan pir bi êş û lawaz û hêdî ye, di nav paşguhkirinê de berdewame û deverên Êzîdî dabeşbûnek îdarî û ewlehiyê de ku rê li ber aramî û ji nû ve avakirinê digire.

‎‏Şengal nayê jibîrkirin… ji ber ku ew ne tenê bajarek e, lê sembolek êşê ye, bangek dilsoz a dadmendî ye û dengek e ku bang li cîhanê dike ku ji xewa xwe ya dirêj şiyar bibe.

6/7/2025

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Konê Reş

Dr. Ehmed Nafiz Beg, yek bû ji wan têkoşer û welatparêzên kurd yên ku navê wan tucarî nayê jibîrkirin, bi taybetî di nav kurdên Cizîrê de. Ji ber ku ew ji yên pêşîn bû di warê dermankirina xelkê Cizîrê de.

Ew kurê welatparêzê kurd (Yusif Begê…

Pîrozbahî

Rêzdar Dr. Serbest Nebî

Me bi kêfxweşî nûçeya wergirtina we pileya professoriyê ji zanîngeha Koye bihîst.

Di demê ku pîrozbahiyên xwe yên germ pêşkêşî we dikin, hevdem hêvîdarin ku hûn serkeftî bin di kar û xebata xwe ya zanistî û çandî û siyasî de.

Em ji nêzîk nivîsîn…

Hozan Girkunde

‏Li ber dergehên, êvareke, bûharî

‏Min wêneya, xweşikbûna te

‏Bi teşîya, hestên xwe

‏Di guldana, dilê xwede, dihûnand!

‏Û beyara, jiyana xwe

‏Bi dêmên teyî, xunavî av dida

‏Li ber, lehiya, kenê te

‏Min girîyê” di giyanê xwe de

‏Vedimirand

‏Tûrê…

Kurdistan Elî

Şêrejina kurd MUNA SILÊMAN xelka Gundê Dugirê ye ji Rojavayê Kurdistanê, piranya Jiyana xwe li Şamê derbas kiriye , bi egera kar û pêdawistiyê jiyanê nêzîkî 20 salan ligel Hevjînê xwe û Malbata xwe li Şama paytext dijî, ew koçberî jî Qedera Hejarîya Beşekî miletê Kurd bû , di vê…