Öcalan û hewldana spîkirina Mustafa Kemal

Hoşeng OSÊ
 
“Gerek mirov vê
yekê wisa têbigehêje û fêmbike; dîrok çewt û şaş hatiye nivîsandin ku êdî,
Mustafa Kemal bi kurda, weke kujerê kurda û dijminê kurda hatiye nas kirin. Û
vaye min jî bi kujerê şîrmijan “bebekan” û dijminê tirka binavdikin.
Ango, M. Kemal dijminê kurda û Apo dijminê tirka ne. Lê M. Kemal ne dijminê
kurda ye, her wisa ez jî ne dijminê tirka me. Hişmendî “zihniyet” ya
ku M. Kemal weke dijminê gelê kurd da nîşandan, ew bi xwe ye, ku min weke
dijminê gelê tirk daye nîşandan. Ev zihniyet, di nava me de jî hebû”.
Ev nirxandin ne ya kesekî normal û ji rêzê ye, lê ya “Reberê gelê kurd” û serokê PKKê “dîrokzan”, “civaknas” û “fêlezof” birêz Abdullah Öcalan e ku bi rêya parêzerên xwe, di roja 04.11.2009an de daye.
Mirov ji vê nerîn û nirxandina di derbarê Atatürk de têdighîje ku M. Kemal baş bû, lê yên dora wî pîs bûn! Yan jî M. Kemal baş e, lê Kemalîst pîs in! Öcalan dibêjê ku ev zihniyeta ku Atatürk weke dijminê kurda dide diyar kirin “di nava PKKê de jî hebû”, ango rexne li diyardeya reşkirina Atatürk dike, lê ev camêr jibîr dike ku ew bi xwe, di salên 1980 û 1990î de rexneyên tund li M. Kemal dikir û wî weke dijminê kurda bi nav dikir.
Baş e, dema “Reberê gelê kurd” rexne li “reşkirina” Atatürk di nava kurda de dike û dibêje; “Ev yek ne rast e û dîrok şaş hatiye nivîsandin. M. Kemal ne dijminê kurda ye” dêmek serokê birêz Öcalan, destên Atatürk ji xwîna serhildana 1925an a Şêx Seîd û a 1938an li Dêrsimê, dişo. Pêve girêdayî, dema Öcalan li xwe mikur tê û dibêje; “Ev zihniyet di nava me de (PKK) jî hebû”, dêmek “serok” APO divê ji M. Kemal jî lêborîna xwe bixwaze ji ber ku di nava PKKê de reşkirina Atatürk hebû. Û Öcalan û PKK niha di qûnaxa spîkirina M. Kemal de ne.
Ev şêwaza spîkirina Atatürk li ser zimanê Öcalan, di gelek cihan de hatiye gotin. Ji xwe dema mirov vedigere rojname û pirtûkên kevn yên PKKê ku dîroka vê rêxistinê didin diyar kirin, mirov dibîne ku sedema Öcalan ji rêxistinên çepên tirk veqetiya û berê xwe da sazkirin û avakirina rêxistineke kurd, ku PKK bû, ew sedem; bandora Kemalîzmê li ser çepgirên tirk bû. Eger Atatürk ewqas çewt û şaş ji aliyê kurda ve hatiye nas kirin û eger dewleta netewî û bîr û boçûnên netewî ewqas tiştên nebaş û xerab in, dêmek “Rêberê gelê kurd” gerek lêborîna xwe ji DDKO, DEV-GENC, DEV-SOL, DEV-YOL, THKP-C…hwd, bixwaze û bêje: Ez di maf û heqê we de şaş bûm û şaş çûm! Û gerek ez ji we veneqetiyama û min PKK avanekira!
Mebesta min ji vê nivîsê ew e ku gelek baş e mirov li xwe û li kar û dîroka xwe veger e û xwe û tevger û dîroka xwe rexne bike, lê di gel vê jî, divê mirov lêborîna xwe jî ji gel bixwaze û bi wêrekî beje: Ez şaş bûm. Ez şaş çûm. Li min bibûrin, min hişt hûn jî şaş biçin, min Atatürk di çavên we de reşkir!
Li gorî pîvanên nû yên Öcalan derbarê ji nû ve xwendina dîrokê û naskirina Atatürkê spî ji Atatürkê reşkirî ve û gihiştina serencama; “M. Kemal baş e, lê Kemalîst pîs in”, dibe hinek werin û bêjin: “APO baş e, lê yên li dora wî pîs bûn!” yan jî: “APO baş e, lê Apocî ne baş in!”
Tiştê herî balkêş û hevbeş di navbera Kemalîst û Apoyîstan de  heye ku herdû alî rûmeteke mezin didin dayikên serokên xwe û guh nadin bavên wan. Kemalîst bi rêz, nirx û rûmet nêzîkî Zubeyde Xanim dibin û di salvegera mirina wê de, bibîrtînin, lê bavê Atatürk; Alî Riza Efendî jibîr dikin û behsa wî nakin. Apoyîst jî pir bi rêz, nirx, rûmet û pesn nêzîkî dayika Öcalan; Uwêş Öcalan dibin û salane di salvegera mirina wê de wê bibîr tînin û qet Ömer Öcalan, bavê A. Öcalan nayê bîra Apoyîstan! Mînak: “Dayika Uwêş rastiya jinê ya dema neolotîk parastiye.”
Baş e, ma qey birêz Öcalan nizane ev nêzîkatî, ji çand û kultura Kemalîstan tê? Qey ji xwe napirse; kê ev şêwaz ji kevnetora Kemalîzmê xistiye nava PKKê?
Di dawî de, ji mafê Öcalan e ku di zindana xwe de ji nû ve M. Kemal nas bike û wî spî bike û dest û rûyê Atatürk ji xwîna kurda bişo. Û ji mafê Apociyan e ku ji Apo bawer bikin û gotin û pirtûkên wî weke pirtûkên pîroz bibînin. Lê ne ji mafê Apo ye û ne ji mafê Apociyan e ku ev nerîn û helwestê derbarê Atatürk û dewleta netewî li ser kurda ferz bikin. Bi kurtî; birêz Öcalan dibe ku rêberê gelê Apocî be, lê li gorî nerîn û helwestên wî derbarê Atatürk û dewleta netewî, tu carî Öcalan nabe “Reberê gelê kurd”.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Li gorî PDKT’ê, avakirina ku bi navê “Bakur-Rojhilata Sûriyê” tê binavkirin, projeyeke ewlehiyê ya derbasdar û taktîkî ye ku bi pêşengiya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê hatiye şekilandin. Ev proje di tu qonaxê de mafên neteweyî yên gelê Kurd bi awayekî stratejîk û siyasal garantî nekiriye. Ji ber vê yekê, ku îro pêvajoyekî şikestinê…

Bizava Aştîya Navxweyî (BAN) sazîyeka sivîl e ku ji rewşenbîr, mafnas û akademîsyenên li Kurdistanê û dîyasporayê ne, pêk hatîye; bûyerên xeternak ku li taxên kurdnişîn ên Şêx Meqsûd û Eşrefîyeyê di van rojên dawî da pêk hatin, ji nêz ve dişopîne û bı tundi şermezar dike.
Di van bûyeran da, ev taxên kurdnişîn bi tank…

Mihemed Hemo

Kê ji dil de hezkiribe, êdî bawer nake ku xeraptrîn; jiyana cengêye.

Raste! Şer dikare laşan bêxîne, lê hezkirin jî dikare, rûmetê bêxîne.

Hezkirin di welatê me de wek Çokelatê erzan e: bi kaxetên ciwan tên pêçan, lê zû bi meran de vedidin; li şûna ku merov dilxweş bik, merov dicersîne.

Ger merov bi qurbaniyên evînê hest bibe, hêstirên xwe ji qurbanên qeza û cengan re namînin.

Demekê min kompaniyek li Hewlêrê bi rê ve dibir. Karmendekî me li deriyê min da û got:

Mamoste, keçek Sûrî bi tenê ye, doza kar dike.

Min got:

Başe, ger wisa ye, guneh e, bila kar bike!

Turbîlekê bide dest wê xortê di metbexê de û metbexê bide destê keçikê!

Min jî wisa, bi dilnermî, kompaniyê bi rê ve dibir; ne bi duristî.

Roja din ez çûm kar. Gava ez ketim deriyê bîroya xwe, min dît her tişt pak û li hevhatiye. Ez pêhest bûm ku destekî nû ketîye nivîsgeha min. Min ji karmendekê re got:

Çi bi nivîsgeha min hatî?

Wê bi berkenkî şermokî got:

Ew keça Sûrî ya ku nû ketîye kar, pak kirî.

Hîn em daxfîn. Wê karmenda nû qehwe ji me re anî.

Fewaz EBDÊ

Em hîn jî li ser rêçikên xwaromaro dimeşin,

Em û rekeh li hev banîne

Çi rengê wê be

Bi çi şêweyî be;

çi ji hesinê neteweyî

û çi ji zêrê olî be.

Lê em ;

Em…