kurd û zimanê kurdî

kasî yûsiv
 
Ez li bazareke bajarê Basil bûm
 mêrekî navserî xwe xwîna mi di tevizî li ser xwîna wîJi dûrve li min dinerî ;û li nav ça ê min dîq .dikir . Çaxé ez gihame biwara wî min slavek lê veda û ewî  ji min pirsî  :senî turkçe?min bersifa wî da: Na. Ez kurdim. Kurd.
Ewî bi tirkî dî got  kurd nerde ?
Mebesta wî ji kûderê yî min got: Ji kurdistana sûrî me.

Paşê  min ji xwere digot:ma gelo tirkê tirk dema ku têne ewrupa weke kurdên me hij tirkîtiya xwe;û haj  zimanê atatork dimínin  an na ?
ez dibînimşensê diya tirka heyenaxwe çawa ku kurdên me yê ku di bin destê tirka dene  dema ji tirkî direvin û li kû deverê dirûnin tenê zimanê tirkî pêk tênin, eger yek bêjê: ku di welat de neçarbûn carê berî niha  ,em dizanin raste zor hebû,lê niha kurd dikarin pisîk û çêlekên xwejî hînî zimanê xwe bikin,ger bixwazin,lê mixabin ku îro em dibînin ku ne tenê kurdên hundirê tirkiya  belê kurdên li mişextiyê jî ji kurdên kurdistana bakur, Ji sedî  pênc ji wan tenê kurdî pêk tênin .
 di baweriya minde milletê ku doza mafê xwe bikê gereke berî her tiştî xwedî ziman be,Ji ber nasnameya her milletekî zimanê wiye.
Lewra nasameya Ereban Erebiya Wane,û ya Farisan Farisiya wane, û ya tirkan tirkiya wane,her wiha nasnameya me zimanê menî kurdiye
Di ast û pille ya xwe ya maqúliyê de zimanê kurdî cihê serbilindiyêye,di asta payebilindiyê de zimanê kurdî pur li balaye,di ezmúna çelengiya rêzimanî de  pêşbire ev zima ,dolemede bi bêjeyan,zengîne bi pirsan,şehkaseya kurmancî û soranî û zazakî lebalebe ,berlidevkiriye,mişte,saxleme,bê sînore,nerme,rewane,şêrîne.
her wiha zimanekî kevnareye;xwedî dîroke,zimanê mêrxasan û lehengane;zimanê şehsiwarên rojhilata navîne,taca serê hemû zimanaye,ne zimanekî dize mîna  gelek zimanên dîtir,ji xwezaya hêza xwe girtiye
hinkofêdewleteke mezine,hinkofê jiyanêye.
Kurdê ku pê ne peyivê ne kurde;û ne hêjaye wî navî pîroz ku pê werê navkirin.
 
13/3/2015
basil swisra

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Qamişlo – 24.07.2026 Desteya Birêvebir a Yekîtiya Nivîskarên Kurdistana Sûriyê roja Înê, 24ê Tîrmeha 2026an, li navenda yekîtiyê ya li Qamişlo civata xwe ya pêşîn piştî Kongira Çaranan, bi amadebûna hemû endamên desteyê, lidarxist.

Civat bi xuleyek bêdeng ji bo bîranîna şehîdên Kurdistanê û şehîdên pênûsa azad dest pê kir. Piştre mamoste Ebdulhekîm Muhemed,…

Weşanxaneya Ramîna, bi hevkarîya Ajansa Kelimatê, nûnera Siûdî ya projeyê, wergera kurdî (kurmancî) ya pirtûka «Pêkhateya Cihû Di Şaristanîya Rojava De» ya rexnegir û akademîsyenê Siûdî Dr. Se’ed El-Baze’î, bi wergera Şêxmûs Mihemed û Xalid Cemîl Mihemed, weşand. Ev çapkirin bi piştgirîya Desteya Wêje, Weşan û Wergerê ya Padîşahîya Erebistana Siûdî di çarçoveya…

Tengezar Marînî

Nivîs mîna «tevneke Jibergirtinan»: Hevheyberî/Intertextuality û bîrdank a wêjeyî

Duyemîn bingeha teoriya Barthes têgeha nivîsê mîna «tevna jibergirtinan» e. Li R.B., tu nivîsek ji valahiyê nehatiye û serbixwe nayê afirandin. Her nivîs bi nivîsên din, tîtalên toreyî û sikalat û avahiyên wateyê yên civakî re têkildar e.

Barthes dibêje:

<p...

Weşanxaneya Ramîna, bi hevkarîya Ajansa Kelimatê, nûnera Siûdî ya projeyê, wergera kurdî (kurmancî) ya romana «Rewşa Gıran A Kesê Bı Navê «K» Tê Nasîn» a nivîskarê Siûdî Ezîz Mihemed, bi wergera Xoşman Qado, weşand. Ev berhem bi piştgirîya Desteya Wêje, Weşan û Wergerê ya Padîşahîya Erebistana Siûdî di çarçoveya projeyekê de ku armanc…