ŞOREŞA SÛRÎ HATE DIZÎN

Lazgîn dêrûnî

Bê goman gelê Sûrî ji dihê salave li benda derfetekê bû jêre werê da karibê têde serê xwe rakê û xwe ji bin destê vê rijîma sitemkar û ewlekar û diktator rizgar bikê .dema şoreşên bihara erebî dest bêkirin ji Tûnisê ta misrê û lîbya û yemenê ,gelê Sûrî dît go ew derfet hat,rabû dest bi şoreşa xwe kir di 15adara2011an de ji bajarê Deraa û li seranserî welêt belav bû heta gihişte dêrka hemko li dawya rojhilatê Sûrî.
Ev şoreş navê wê bû şoreşa azadî û rûmetê ,armanca wêjî ruxandina rijîmê bû,gelê Sûrî bi rengekî aştiyane dakete golana û xwepêşandan li darxistin , di xwest bi şêweyekî aştiyane şoreşa xwe bi rêve bi bê heta bi dawî kû vê rijîmê daxînê û li şûna wê rijîmeke dêmuqratî û pirjimar ava bikê.
Lê rijîma Sûrî bi rengekî dijwar li hemberî şoreşê derket ,dest bi kuştin û lêdan û girtinê kir ,di xwest şoreşê bi aliyê çekdariyê ve bibê da wê ji şêweyê wêyî aştiyane derxê ,ji bo bêjê hinek destê ji derve di navde hene û dixwazin welatê Sûrî wêran û dagîr bikin,di vî alîde rijîma Sûrî hinekî bi serket û temenê wê dirêj bû lê bi çend sedeman:
1)ne li hevkirina rêkberiya siyasî ya Sûrî li ser yek nerîn û biryareke dirist û zelal ji bo Sûriya nû û mafê her netewekê têde werê parastin
2)ew rengê olî yê kû şoreş pê hate xwiyakirin wek go alîna ji rêkberiyê ew dixwest bi teybetî birayên misilman
3)vîto ya rûsî û çînî di encûmena navdewletî de û piştgiriya wan ji rijîma Sûrî re ji bo parastina berjewendiyê wa yê abûrî û siyasî
4)daxwiyaniyên Emerîka û hevbendiya Nato yên hişkere didan kû ew bi rengekî çekdarî nakevne Sûrî de û li rijîmê naxin,evê yekê piştrastîkek dida rijîma Sûrî kû bi çekê giran û bi firokan bajar û bajarokê Sûrî bimbe baran bikê bê tirs û bi serbestî
Bi van sedemên go me anîn ziman şoreşa Sûrî hate dizîn û ji destê miletê Sûrî derket ,kete destê hinek komên çekdar de wek Cebhet Alnesra ye bi AL Qa eda ve girêdayî ye û Ehfad Alresûl û Lîwaa AL Eslam û yên din ,ev kes xwedyê hiş û ramanên tarî û paşverû ne,di xwazin welatê Sûrî  bi sedê salan paşve vegerênin .
Evinwelat240@gmail.com    

      11/4/2013

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…

Rêber Hebûn

Dîwana Sîmirbazî bi şêweyekî zanyarî û wêjeyî hatiye nivîsandin ji aliyê helbestvana Kurdistanî Kubar Hawar.

Ev pirtûka wê ya dûyem e ji weşanên Şilêr e, pirtûk ji 130 rûpelî pêktê, bêgûman ku ev mijar dewlemend e bi raman û şîrovekirinê ji pêşî bi nîşana Sîmirbaz ve destpê…