Pêwîstiya Hevkariyê

Salar Elo

Qonaxa ku nuha em têde dijîn qonaxek pir giringe bo avakirina kesayetiya mirovê kurd yê paşerojê , û yek ji alavên serekî di avakirina kesayetiya kurdî de di vê qonaxê de ewe damezirandina sazî û yekîtî û sendîkên nemazebûyî ji nifşên civakê re yên cuda, ji ber ku rêcîma ba`as ev sazî û yekîtî û sendîke li ser gelê kurd qedexe kiribûn , wisa di projeyê damezirandina çi saziyê de divê kes neyê piştguhkirin da ku proje wataya xweyî durist bistîne wek sazî , komîtên saziyê divê bi şêweyekî dîmoqrasî bên hilbijartin da ku bikaranîna şêweyê dîmoqrasî bibe bingehek di mejiyê mirovê kurd de yê paşerojê ,
lê damezirandina saziyekê di rewşên îro de bi pêwîstî hevkariyê ye , bi pêwîstî xebatek hevbeşe û hevdûgirtîye , divê ku em karibin nerînên hev bipijirînin , cudabûna rayan nabe berpêk li pêşiya damezirandina saziyekê , lêbelê cudabûna rayan projeya damezirandina evê saziyê dewlemendtir dikin eger em karibin navkokiyên xwe yên kesayetî li derve bihêlin û eger em karibin biryarên xwe bi şêweyekî dîmoqrasî di civînek giştî berfireh de bistînin bêyî piştguhkirina tu kesê ku ji mafê wane endametiya vê saziyê bigirin , li ser bingehên saziyan yên ku li seranserî dewletên cîhanê diyarin , di vî aliyî de giringe ji mere ku em vegerin kardîtinên dewletên pêşketî di warê saziyan de û em sûdê jê bigrin bi mebesta ku em li ser temezê kurdî pêkbînin digel biçavstandina taybetmendiya civaka kurdî , wek nimûne projeya damezirandina yekîtiya nivîserên kurd ya ku danûstandinek mezin û berfireh li ser çêbû lê mixabin tu encam neda , lêbelê navkokî di navbera hin nivîseran de pirtirbûn , birastî nivîserê kurd weku rewşenbîrekî di civakê de rolek giring di vê qonaxê de jê tê xwestin û pêve tê girêdan , parastina yekîtiya gelê kurd ew erkê pêşîye yê jê tê xwestin , digel beşdarbûna wî di çêkirina biryara netewî ya kurdî ya ku paşeroja gelê kurd li rojavayê kurdistanê li ser radiweste , ev erkên giring ku ji nivîseran tên xwestin di vê demê de , divê ku nivîser navkokiyên nav xwe derbaskin û li paş xwe bihêlin , û kongirekî giştî girêdin da ku yekîtiya xwe damezirînin , û biryarên xwe bi şêweyekî dîmoqrasî şaristanî bistînin , û wek min di pêşiya vê gotarê de anî ziman ku cudabûna rayan nabe pirsgirêk lê dibe alavê dewlemendkirinê digel ku yasayên yekîtiyê bi dengdanê bê nivîsandin , birastî karekî wisa mezin di rengê saziyan de wek yekîtiya nivîserên kurd bi pêwîstî hevkariyê ye ji hemû nivîserên kurd (yên bi zimanê kurdî dinivîsin û yên bi zimanê erebî) yên ku xwe berpirs dibînin di ber kêşeya gelê kurd de li rojavayê kurdistanê .

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Ehmed Tahir

Yarê ne xuya ye lo

Dilê min dêşê

Cih û war ziwa ye lo

Serê min dêşê

Milet jar û geda ye lo

Di zor û kêşê

Her yek ji hev cuda ye lo

Bê qad û bêşê

Rêber ne…

Dildar Sheko

Berî bi çend salan li Zanîngeha Rojava (di bîhnvedana havînê de) min dersa -Romana Cîhanî- dida. Bi gelemperî li ser zagon, pêdivî û şêweyê darijtin û amadekirina Romanê em radiwestiyan.

Nimûne:

1- Zagon; di darijtina Romanê de divêt yê nivîskar bê layen be da bikare rastiya serdema Rûdanê ji hemî aliyan ve…

EBDILBAQȊ ELȊ

Gelo çima desthilata dogmatîk gendel dibe?.

Çima kargêriya polîtîkî û aborî ya her desthilata ku rêbazeke bîrdozî digire têk diçe?.

bê gûman ev ne pirsin raporte ne,lêbelê ew pirsên bingehîn in ku me dixin pêşiya rastiya nexşeya siyasî û rastiya siyasî ya gel,û neteweyên ku bi kiryarên bîrdozî…

Adil Xelîl

Ji dûr hatin.

Bajarekî nenas, koçberin, dîsa xerîbin.

Her tişt wan diqewitîne,

Careke din wan bi dûr dixîne.

Mijek sitûr li wan rasthat

Ta bi qotê serê xwe

Di navde çûn

Mijek sitûr ew dorpêç kirin.

Çi mêrin, lehengin!

Bi hêvîyan…