Pakrewan ji jiyanê hezdike

  Mehmûd Badilî

Di jiyanê de her tişt bi wateye, ji xwe mirov ligorî xweristeya mirovatiya xwe ji xêrê hez dike, û her gav hewldide ku derbarî xwe, û derbarî tiştên li hawîr xwe û jiyanê karê baş û pak û birûmet bike, vajî vê nerînê û ligorî dîtinên me derbarî jiyana mirovan û kar û kiryariyên wan, em dipelînin ku dijayetî û şerxwazî jî pirr peyda dibe, her wiha herdu alî jî (Xêr û Şer ) di derûna mirov de cîgirtîne, lê kîjan alî bêhtir bi ser dikeve, ev yek ligorî baweriya min li jîngeh û perwerdeya mirov vedigere.
Firoyd xwedyê dibistana şîkirina derûnî, dibîne ku du Xerîzeyên bingek hene, çi kiryariyên ku mirov pê radibe ji nava van herdu Xerîzeyan derdikeve (Xerîzeya jiyanê û Xerîzeya mirinê).
Xerîzeya jiyanê di nava xwe de têgeyeşteya Lobîdo (hêza Cinsî) û Xerîzeya parastina xweyîtiyê dicivîne. û Xerîzeya mirinê di bîrdozeya dijayetî û helweşandinê de tê xuya kirin, ku di bingeha xwe de bi alî xweyîtiyê ve tê bikaranîn dûvre bi alî kesên dîtir ve. Ligorî vê nerînê gelo têgeyeşteya pakrewaniyê dikeve kîjan navê de..?

Divê ku em jibîrnekin ku di vê navê de Zerdestî û Bindestî heye, ji xwe hemî yasa û rêz û rawazên jiyan û mirovantiyê maf didin miletên bindest ku hemî amêrên xebatê şiyane taku azadî û mafên xwe cîbicî bikin. Digel vê yekê dema miletê Sûriyê bi hemî rengên xwe dadikevin kolan û medayanan, ji alîkî ve doza rûmet û azadiyê dikin, û ji alîkî dî ve doza helweşandina rêjîma zordest û bingeha wê ya ewlekarî û leşkerî dikin û di xwepêşandinên li hember rêjîmê de tên kuştin, ev yek nerîna Firoyd derbarî Xerîzeya mirinê hinekî qels û lawaz dike. Çiku ev şoreşa îro, şoreşa rûmet û azadiyê ye dijî koletî û zordestiyê li dar ketiye, û çi kesên ku li ser destê ewlekar û leşkerên rêjîmê tên kuştin ew pakrewanên azadiyê ne, û giyanên wan pertewên ronahiyê ne. Raste hemî mirov herdu Xerîze li ba wan heye, lê divê bê xuyakirin ku yê pakrewan ji jiyanê hez dike û xwîna xwe dike qelenê ciwantirîn û xweştirîn jiyan bo milet û welêt bitevayî, jiber vê weteya pakrewaniyê pirr kûr û dûre û nirxekî pirr bilind û bala hiltîne.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…

Rêber Hebûn

Dîwana Sîmirbazî bi şêweyekî zanyarî û wêjeyî hatiye nivîsandin ji aliyê helbestvana Kurdistanî Kubar Hawar.

Ev pirtûka wê ya dûyem e ji weşanên Şilêr e, pirtûk ji 130 rûpelî pêktê, bêgûman ku ev mijar dewlemend e bi raman û şîrovekirinê ji pêşî bi nîşana Sîmirbaz ve destpê…