TAXA ZOR AVA LI ŞAMÊ (Xeleka l)

Luqman silêman
Luqman_sileman@live.se
 

Ji salên heştêyan ve çi kurdê ku dem û dewran li serê wî geriya û felek lê xayîn ket, diniya lê hate hev, pariyê nanê wî di devera wî de nema û rê û rêbar li pêşiya wî hatin girtin û diniya li ser serê wî bû wek tara bêjingê û birçîbûnê konê xwe li ber deriyê wî danî û ji bê çareyî berê xwe dane biyaniyê û ber pêlê biyaniyê ketin pêlekî ew birin û yekî ew anîn… koçber  bûn wek ku kurd dibêjin ka Xwedê pariyê nanê wî biriyê kudê… koçberî ne xweşe lê ji ne çarî ketin ber pêlê koçberiyê û geriyan li kuç û bajara li warekî nû li jiyanekî nû jixwere geriyan lê cefabûn ji ger û xezaniyê…
biyanî û birçîbûn li ser serê kurdê bê welat bûne yek.. û ew dane dest hev yek wa di bê û yê dî wa tanî ta ku ew di Şamê re derxitin lê dilê wan hatiye dagirtin ji kul û xem û  derda.. ya mestir û ne xweştir zarokê ku ji gund çûne bêriyê gundê xwe dikin bêriya lîstikê li kulanê gundê xwe ku carê bi hevalê xwe re hevalên wayê lîstikê û hevalê wayên dibistanê mane li gundê xwe û hîn li kulanê gund jixwere dilîzin.. û yê ku ji bajêr hatî bêriya taxa xwe dikin û taxa xwe tînin bîra xwe û ni zanin ka wê kengî li bajarê xwe vegerin û wek carê ew û hevalê xwe wek carikê cara jixwere li celdê taxa xwe bilîzin û bi zimalê dayîka xwe bakin hev… zarok pîçûk nizanin biyanî koçberî çiye û jibo çi mala wa hatiye vî ciyê nû yan ewder kudere û jibo çi hatine û wê vegerin yan na… kurdên koçber jibê çareyî xwe li Dumir li wî çiya yê di biniya Qesra Gel re dest bi avakirina xaniya kirin û xanî jixwere avakirin jixwere gotin ev çêtire ku em xaniya kirê bikin.. lê çiyakî rip û rût bû ne av ne enterîk li çiyê hebû lê tevlî wesa pîrek wek mêra lê mêlê mêrê xwe swkinîn û bi neperûkê destê xwe û bi xwêdana eniya xwe xaniyê wek koxika di destpêkê de jixwere çêkirin… lê Hikumetê xwest rê li ber wa bigrê û nehêlê xanî li xanî ku hatine avakirin zêde bibin lê kurdê koçber xanî nema bi roj çêkirin bi şev dest bi avakirina xaniya kirin… malê ku heyî êvarî dirazan sibî dirabûn ku va çend xanî wê li dora wa hatine avakirin û mal jî têdene..

Kurdên koçber navê wê kirin Zorava çimkî polîs bi roj xaniyê wan xiradikirn lê wan êvarî cardî ew xanî çêdikirn û zarok û pîrek dixistin di xanî de û serê sibihê çaxê ku polîs dihatin da ku xênî xirabikin pîreka dirahişte dara û diçûne pêşiya polîs û bihtir ji carekî pîreka serê polîsa şikandin… xelkê Zorava wek gundekî bûn teva hevdû nasdikirin û bihevre alîkarbûn û ji hevjî hesdikirn ji lewma Zorava hin bi hin ferebû û xelkê xwe lê girt û ku kurdên koçber re wek bingihekî lê hat û xelkê çav lihev kirin û ji taxê diyê Şamê berê xwe dane taxa Zorava ta sala du hezara û du hezar û di doya hîn piraniya xelkê Zorava hevdû nasdikirin û ji hevdû hesdikirn û xêra hev di xwestin…. Lê di van salê bûrîde şaredariyê av û enterîk birin taxê û celdê wêjî qîr kirin û xelkê Zorava bihîstok jî jixwere birin û xelkê taxê hêdî hêdî dikanjî jixwere çêkirin.. lê mixabin Zorava hêdî hêdî ber bi xirabûnê ve çû û pêre jî Zorava ferebû û ew xaniyê berê weka kuxika hatîn avakirin li ser wan kirin qat û roj bi roj xelkê Zor ava zêdebûn …… her ku xelk lê zêde dibin wesa jî nebaşî lê zêde dibin û be goman hikumetjî çav û destê xwe di nav wan de di çînê û ber bi ber ew kurdê koçber yên ku ji birçîbûnê ji gundê xwe bazdabûn û tim kesera vegera gund û bajarê xwe di xwarin ne dizanîn ka wê kengî karibin li warê xwe vegerin… lê îro piraniya wan kesa!!!!      

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Ehmed Tahir

Yarê ne xuya ye lo

Dilê min dêşê

Cih û war ziwa ye lo

Serê min dêşê

Milet jar û geda ye lo

Di zor û kêşê

Her yek ji hev cuda ye lo

Bê qad û bêşê

Rêber ne…

Dildar Sheko

Berî bi çend salan li Zanîngeha Rojava (di bîhnvedana havînê de) min dersa -Romana Cîhanî- dida. Bi gelemperî li ser zagon, pêdivî û şêweyê darijtin û amadekirina Romanê em radiwestiyan.

Nimûne:

1- Zagon; di darijtina Romanê de divêt yê nivîskar bê layen be da bikare rastiya serdema Rûdanê ji hemî aliyan ve…

EBDILBAQȊ ELȊ

Gelo çima desthilata dogmatîk gendel dibe?.

Çima kargêriya polîtîkî û aborî ya her desthilata ku rêbazeke bîrdozî digire têk diçe?.

bê gûman ev ne pirsin raporte ne,lêbelê ew pirsên bingehîn in ku me dixin pêşiya rastiya nexşeya siyasî û rastiya siyasî ya gel,û neteweyên ku bi kiryarên bîrdozî…

Adil Xelîl

Ji dûr hatin.

Bajarekî nenas, koçberin, dîsa xerîbin.

Her tişt wan diqewitîne,

Careke din wan bi dûr dixîne.

Mijek sitûr li wan rasthat

Ta bi qotê serê xwe

Di navde çûn

Mijek sitûr ew dorpêç kirin.

Çi mêrin, lehengin!

Bi hêvîyan…