gelo çima helbestvan (Xemcivin) nuha (aciziya) xwe eşkere dike ????

 Zûbêr Yûsiv  / Elmanya

1- lêborîn  piştî 5-6  mehan bê wateye ; u heger min doz nekiriba wê helbestvan Ezîz 100 salên dîjî lêborîn ji xwendevanan ne xwestiba , u wê her xwe bê deng hiştiba .
2 – çima Eziz di nuçeya derketina diwanê de ev (shaştî + nerihetî + liberketin ) di heman demê de belav nekir, u ji histwê xwe dernexist u em agehdar nekirin (ger dostê şev û rojê ba) ?…….gelo newiloye ko wî ne dixwest pirsa diziya tablo li dostê xwe yê (êkitiya nivîskarên kurd -duhok ) bike , u ji xwere problemeke çêbike ; ( ji dîwana yekem de?) . u tiştê tike dike (diwana 2 dîsa êketiyê çap kir) yanî çawa ewê şaştiyên “reşenbîran” yên ew himbêz kirine bibêje. ” yaw nabe mirov kêmasiyên kurda raxîne”: ” kurdin birê mi kurdin ” !!   ! . yanî keysbaziye……u………… : “ne mihime mafê hunermend Zûbêr Yûsiv e .ya muhim helbestê minin u wa cuwanmêran çap kirine u min yeqîn nekiriye”…u jibo wilo 2,3,4 caran wan sipasdike di bersiva xwede ….!
–   ezjî ÊKETIYA NIVÎSKARÊN KUR  – DUHOK . sipasdikim bo çapkirina bi kurdî u ev erkeke pîroze. lê kêmasiyê îlan dilim , u doza mafxwarinê li kesên sucdar radkim .
                                    
3 – ji nûçeya enternetê wa tê famkirin : ko tablo ya Zûbêr Yûsiv e, lê di hundirê diwanê de (ya dizê tablo ÎSAM Hecî Tahir e  ! piştî diziyê u bêdengiya Ezîz ê me  helbet. û ev sûce  u tewanbarîye u ne ji nirxên dostblindkirinê ye..!).
– navê zûbêr yûsiv 2 caran li ser orta tabloyê heye (bi kurdiya latînî bedirxanî carekê , ya dî bi erebî) çima xemcivîn vê rastiyê nabêje ,
u diser guhê xwere davêje?
4- resmên” LALEŞA pîroz” li ser pelên avêtî  li bamin tunene; ew li ser pelên bo min şêrin u hezkirîne. u bi qîmetin ; u tucarî wan navêjim .
 di dawî de ,erkê rewşenbîr ewe ko qanûn ,destûr, u bedewkariyê
 eşkere bike û biparêze , weke oksecînê, jiyanê . û neheqiyê red bike hetanî ko ji birayê merov bête kirin .( ji kurdên me) u giringe ji
destpêka tecriba kurdistana me ya azad ,ya ko em bihêviya wê u rojanîneke herdemî  ko biafirîne u bibe mînakeke serbilindiyê .

ma ne wiloye ? di ûcdanê wedebe  hmm ? ??         ?  ! ?..   

 

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Comerd Hemdoş

​Ji dema ragihandina peymana 10ê Adarê di navbera Serok Ehmed El-Şerih û Fermandarê Hêzên Sûriyeya Demokratîk (HSD) Mezlûm Ebdî de, diyar dibe ku ev peyman hîn girêdayî hevsengiyên hêza leşkerî û ewlehiyê ye, bêtir ku girêdayî nêrîneke siyasî ya berfireh ji bo pêşeroja Sûriyê bi giştî be. Ev peyman, têgihiştinên…

Hişmend Şêxo

“Nerînek di derbarê rewşa Sûrî de”

Di sala 2011an de qeyrana Sûrî destpêkir û ji wê demê de ji ber zihniyeta rêjîmê û nepejirandina wê ji daxwazên hemû pêkhateyên gelê sûrî re di gorankarî û çaksaziyê de û li şûn sivikirina êş û azara welatiyan û dayîna azadiyên giştî…

Mislim Şêx Hesen

Bi berfirehkirina çarçoveya lêkolînên li ser dîroka Ala Kurdî, dikare were gotin ku ev sembola neteweyî di kêliyekê de derneketiye holê, lê belê di pêvajoyeke dîrokî ya dirêj de ku bi pêşketina hestên neteweyî ya Kurdî û guhartinên siyasî yên li herêmê ve girêdayî ye, form girtiye.

Lêkolînên…

Gulistan Resûl

Ala kurdî ala meye

ew tim navnîşana meye

keske sore sipî pêre

Rojeka zer dinîvde mohre

Tirêjin wê bîst u yekin

dîroka Newrozê dikin

Ala me alek hêjaye

di dîrokê de deng daye

rengê ala me şêrîne

mixabin dinav alan de…