Helîma Gozê, mastfiroşa bê deng

  Abdulqader Bedredîn

Di kezeba spêde, bi bangdana limêja pêşî de, bi qêrîna dîkan re, bi derketina Firmano bi çend mî û pezên xwe re, dema berê xwe dida Sebaxa Hemo, bi gurgura matorê Namo û Emîn yên sê lingo, û bi derbuna Hecî Sedîq ji malê dema berê xwe bi ber mizgefta gund ve dida, di wê çaxê de, Helîmê kar û barê xwe dikir û herdu satilên mastê çêleka zer, ko ji şevêdîve hatibun meyandin, yek li ser serê xwe rast dikir, yan dinê jî bi destê xwenî rastê bi cî dikir û skakên gundê Cimayê yên teng badidan, geh bi tozin yan jî bi çirav û herya reşe,û berê xwe dida cada Qamişlokê û herweha di ber pirka Mihsin, pirka Yogo û pêrgî kêzîna ziravî bê mirad û ya mezin jî dihat û di gundikê Dalînan de diburî û di ber Enteriya Miradê Kinê, Musa, Ibrahîm û Evdilo yê dengbêj re derbas dibe,bi zelal buna rojê ve dighe arasa Qamişlo.
Cansivikya wê û dilxweşiya wê dibûne sedemên xweşfirotina mastê wê,û bi lez û bez dadgeriya malê, lê vê carê di şûna herdu satilên maste de,xwarin û şînî berdêlî dikir û dihate malê, da ko maliyan ziktêr bike.
Gozê xeswa wê dihat, pîrejineke qedirzanbû,kêm xeber û axaftinbû, eprê li ser carka wê dorpêç bû, di çilê havînê de qet wê xwydan ne dida û tî ne dibu, te diko qey jiyana wê bê havîn derbas dibe, yan jî hersê mehên germê ne dinasî.
Xelîlê Gozê mêrê wê dihat, ew jî mirovekî bê kar û xebat bû, aşiqî xwe bû, rojên xwe li ber ayn û neynikan derbas dikir, himetiya porê xwey boyax kirî jêre derd bû,herwekî rê ne dida mûyên sipî ko derbasî pirça wî bibe, solên lingên wî hertim bi soreve bûn, bi boyax û firçe bûn,herwisa resmê xwe têre di dît, şalê wî bi ûtî û şayîk kirî bû,mirovekî evîndarê xencera xwe bû, nemaze dema li ser kêleka rastê bi cî dikir û dawiya serê wê yî badayî dibin êlekê wî re xwiyanî dikir, ev mirov xwe dûrî civatê dikir, baweriya wî bi tu kesî ne dihat,ewî herkes didît ko şaş û nezane û herweha bi siyasetê jî mijûlbû, navên mezin û navdar di anî ser zimanê xwe mîna Xoroşov,Stalîn û Hitler  gelek seyrbû bi wan.
Helîma Gozê jineke çeleng û jêhatî di hat xweyanîkirin di nav gundê xwe de, jiyana xwe bi daneheva qirşik,pûş û êzingên Diyar, û Bane hebanê, bi piştiyan li hewşa xwe kom dikirin û êmê çêlekan di destpêka Biharê de giyayên nazik û rexil bi Milan dikşan de ber devê dewarên xwe,di havînên pir germ de bi paleyîyên Nîskande di domand û bi eşêfên pembû werzan re diburand, li pey van havînên rojdirêj û germ, mehên payîza hînik dihat,û div ê demê de kar û bare çile dihat kirin, da ko germa zivistanê misoger bikin û li hawîr sopa AL-KEWKEB AL ŞERQ xwe dorpêç bikin û hilma wê bikşînin.
Ev jina kedvan, berxwedanek bê pîvan da hemî maliyên xwe, lê mixabin di dawiya saet û rojên xwede felek lê ne hate xweşiyê û di rojeke pîroz de di Newroza vê sale de bi destên reş û qirêj hate xelatkirin, herweha koçberiya wê mina jîningeriya wê bê dengênî çû.

Mustafa52@live.se

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Em hemû nivîskaran agahdar dikin ku ew dikarin nivîsên xwe yên bi zimanê Erebî û Kurdî bişînin da ku di jimara duyem a Kovara “Soryaz” de werin weşandin.

Ev beş hene: (Dosyaya Jimarê, Lêkolîn, Nirxandin û Xwendina Pirtûkan, Wergerandin, Mijarên Jinê, Dîrok, Sînema, Şano, Muzîk, Folklor, Ragihandin, Gotar , Çîrok, Helbest, Raporên…

EBDILBAQȊ ELȊ

Di nav tevlihevȋ, alozî û qeyranên ku herêm di nav de ye, “medyaya Qeyranê” wekî amûreke bingehȋn ȗ sereke ya birêvebirina raya giştî derdikeve pêş. Ev celebê medyayê di demên teng de tê ezmȗnkirin; çimkî dema ku karesatek an pirsgirêkek çêdibe, mirov hevsengiya xwe winda dikin û li her agahiyekê…

Li bajarê Düsseldorfê li Almanyayê, konferansa damezrîner a Hevgirtina Civaka Sivîl ya Kurdî bi dawî bû, piştî rojekê ji nîqaş û gotûbêjên berpirsiyar ên ku nûnerên dehane rêxistin, civak û saziyên sivîl ên Kurdî li hev anîn, bi tevlêbûna nûnerên hin partiyên Kurdistanî û her wiha bi amadebûna kesayetiyên civakî, çandî û akademîk…

Qado Şêrîn

Ehmedê Huseynî helbest guhert, helbesta wî watedar û bihêz û xweşik bû, kesek nikare wê inkar bike. Ew e yê ku helbesta nûjen gihande asta helbesta kilasîk.
Ji ber ku Ehmed lawê civaka kurd e ku hîn peyetiya kesayet û siyaset û idyelojya berz û blind û sereke ye, xwezî li Swêdê maba, pesnê Ocalan…