SÛRIYA KERNEVALA ZORDARAN

Fewaz EBDÊ

 

Em hîn jî li ser rêçikên xwaromaro dimeşin,

Em û rekeh li hev banîne                       

            Çi rengê wê be

            Bi çi şêweyî be;

                        çi ji hesinê neteweyî

                        û çi ji zêrê olî be.

Lê em ;

            Em çivîkên aştiyane

            Em çivîkên ku fêrî stranbêjiyê bûne

Em kar dikin herûher bistirên da

            dengê me bi ser vedenga zincîran keve.

Ez dibînim çawa siya zordaran

            weke maskên kernavaleke kevn tên guhertin.

Yek rokê bi sembolî hildide

 û zeviyan dişewitîne da ku perestgeha xwe ava bike.

Yekî din kirasekî ji ewran li xwe dike

            û me di mîrgeha rewrewka qenciyê de dixeniqîne

 Yek jî li ser rizgarkirina me diaxive

            lê dîwar li dor me bilindtir dibin û

                        goristan di bin nigên me de ferehtir dibin.

Di perestgeha wî de

            axaftin tenê bi zimanê qamçî ye û

            bindestkirin qurbaniya tirsê ye!

Ma gelo ev e jiyan?

An jî şanoyeke qeşmerî ye

             û em ji bo rola xwe tê de bilîzin hatine afirandin?

Qada Sêrkê ye û tê de

            heman tevgerên pehlewanî têne dubarekirin

            Bi heman ben, bi heman qamçî û

                        heman çepikên pûçî vala.

Dixwazim biqîrim

            lê dengê min dibe ax û xwelî.

Dixwazim bifirim

            lê ba rê dide ber me!.

Û her ku ez hewl didim birevim

            dibînim ku

                        li heman dîwarî,

                        li heman zindanê vegeriyame.

Jiyan! Jiyanê!

            Gelo tu tinazokeke xirab î?

            Yan jî tu afirandineke bi şaşî hatiyî û

                        hiştiye em li şûna evîn û hezkirinê

                                    baweriyê bi hêz û zorê bînin!?

Ez dixwazim xewneke cuda bibînim:

            Bajarekî zelal

                        Bajarek henasên mirov tê de ronahî bin

                        Bajarek kes tê de netirse ku rojekê ronahî bibe qeyd û bend.

Bajarek asîmanê wî ne al be û

            zemîn jî ne qada şer be.

Bajarekî

            em lê ji dayik bibin

                        da em bijîn

                        ne bêne ajotin şer û cenga sakûlan.

Lê ez şiyar dibim û

            xwe di heman lîstikê de dibînim

                        di heman şanogeriyê de.

Û Serokê nû

            bi dengekî cuda        

            heman gotinên kevn dicû

lê vedeng…

                        herûher ew vedeng e.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

EBDILBAQȊ ELȊ

Barzaniyet ne tenê navek e ku bi serokekî an demeke dîrokî ve girêdayî be, lê belê dibistaneke têkoşînê ye ku di nav salên dirêj de bi têkoşîn, fedakarî û xebata nifşên li pey hev hatiye avakirin. Bingehên vê dibistanê li ser nirxên azadî, rêz, dadperwerî, parastina mafên mirovan û berpirsiyariya…

Dr. Mahmoud Abbas

Ji Şoreşa Klasîk Ber Bi Pevçûnên Serdema Algorîtmî Ve

Gelê Kurd îro ne hewce ye ku dadperweriya doza xwe ji nû ve bipîve, ne jî hewce ye ku ji mafê xwe yê neteweyî, an ji xewna xwe ya dîrokî ya Kurdistaneke yekgirtî û azad paşve vegere. Ewê ku…

Burhan Hesso

Du Baskên min in,

Tu î
û
Helbest …
Berê, ez xewna Tîrkekî bûn
Di malzaroka Kevan de
Kevloşkî,
Xûz,
Çimandî,
Kewş…
Xwe dispart, tîbûna Kerwankî lal !
Ba,
Mîna Silava Peyxamberan
Xav ,
Dibişivîn Hinarên, hinartî xwelya şikestinan
Xav , dibuhurî bixêrîkên pirsan
Têperên Regezan, Qalûnên Qitranê dikşandin ,
Sehên Barîk
Ji Mitêlên Ûcaxan desmêj digirtin
Kendavên hilmirastî, Kindir dadihijtin dûmahiya Henasên min
Li ser pîkoliya min
Qirix diçû Ava
Serek…

Rêber Hebûn

Di roja 11ê Tîrmeha 2026 de, Kombûna Zanyarên Azad li Düsseldorfê êvarek awazê ya bi navê “Şevbêrkeka Hunerî” li dar xist.
Ev çalakî bi dengbêjî û awaza kurdî ya hunermend zanyar: Hisên Bilal hat xemilandin

Rêvebirina civînê ji aliyê nivîskar Rêbar Habûn ve , rêvebirê Destpêşxeriya Kombûna Zanyarên Azad,…