xweşkirina turkiya di baweriyên pişkçî de ye

  Mûsa Zaxuranî

     Doza kurdî di rojhilata navîn de bi tevayî, û di turkiya de jî, li cihekî ber çave, û li radeyeke bilinde li gor rewşa wê berî guhrtinên li cîhanê, û herêma rojhilata navîn, û bûye pirseke giring, ji hemî miletên ko ew û kurd bi hevre dijîn, û bûye kilîta guhertinên ko tenê xwestin li herêmê û pêşveçûn, dîmuqratî, avakirin, mafên mirovan û…
bi vê dozê ve hatine girêdan, ne doz û ne ev guhertin bêyî hev nayên pêk anîn, û ji layekî dinve ev doz xwedî giringiyeke abûrî û polîtîkî û civakîye, di vê herêma ko her dewleteke xwedî hêz û berjewendî cavê xwe lê di gerîne, û dixwaze vê herêmê hevsarke ji berjewendiyên xwe re, û berjewendiyên her dewleteke bi hêz di vê herêmê de xuya û ber çav û pirin.
      Desthilatdarên turkiya, hîn ji berî (150) salî ve, destên xwe xistine qirika miletê kurd de, û ew xistiye bin darê zor û setemê, divin vî miletî di zindanan de kedî û tine bikin, nejad perestiyê ew kor kirine, û (30) melyon kurd nabînin, ne dibistanek bi zimanê wî jêre vekirin, ne fabriqek ne kargihek li herêmên wî avakirine ji bonî ko ev millet ji cihê bav û kalên xwe rabe û di bajarên turkan de winda bibe  û wêran kirina hezarên gunda û kuştin û girtina hezarê xortên kurd armancê turkên nejadperest diyar dike, mixabin ji wan weye ko wê bi vî awayî miletê kurd, miletê şoreş û şoreşvana winda û tine bikin, lê weke ko diyar dibe, û me di pêşîde jî got: xuyaye ko ew ji dest berdana dihên milyarên dolaran, û kuştin û girtina hezarê kurdan û wêran kirina gundan, kurd winda ne kirin û nakin, ji ber ko kurr û krçên amedê, batmanê, cezêra mîra, mûşê, wanê, bedlîsê, midyadê, mêrdînê, dêrsimê, hekariya, agrîdax, goya , şernexê, sasûnê, tora hevêrka, zaza, koçgirê û omeriyan… nikarin tine kirina xwe daqurtînin, wê li peyî doza xwe bimînin, ta ko wê bikin bûk û wê bi xemla wêve diber gor û dergihên hemî nemiran re bi bin, da ko kêlên nemiran sirûda ey reqîb bixwînin, û gul kulîlkên kesk û sor û zer li ser gornên wan dîlana jiyanê bikin, û kevokê sipî asîmanê amedê û istanbolê û her bajarî bixemlînin.
     Ji berî herkesî, û ji bonî ko xweşî bikeve her dilîde, ji rijîma tirkî tête xwestin, ko çareke hevçerx ji doza kurdî re bêk bîne, di neynika dîroka xebat û tekoşîna miletan re bi nêre, ne di neynika şovînî û ezezyan re  û ne jî di neynika nejadperestiyê re û bere xwedê yên wekî pişkçî pir û xurt bike, ko welatê turk û kurdan bi xweşî û aşîtî û pêşveçûn û dostanî û gulên li hevhatinê ava bikin û bi hevre, û dest di dest de bi Kevin yekîtiya ewrupa de ji bo ew jî wekî ewrupiyan, welatê xwe xweşkin, û sude û dan û standin û yasayan ji wan hîn bibin û kurdan ji zûve gotine: yê ko li kerê iblîs siwar be, wê xwe bibînê û ez jî bawerim ko wê xwe bibînê û wê xwe ji herkesî bihtir bi êşînê.

Mûsa Zaxuranî (bavê gulê) – Qamişlo
15-2-2008

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Şîlan Doskî

 

Çiyayên Kurdistanê di biharê de ji nû ve şiyar dibin. Piştî mehên dirêj ên zivistanê, giyayên kûvî li her derê şîn dibin, ku bi sedsalan beşeke girîng a çanda kurdî ne.

Ew ne tenê di çêkirina xwarinê de têne bikaranîn, lê ji ber taybetmendiyên xwe yên dermankirinê jî…

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…