Peyama pişgirtiya Berxwedana Jinên Kurd û Îranî li Dijî Rêjîma Wîlaytî FeQîh

Kampanya Azadî
Roja sêzdehê îlonê, polîsê “exlaq”ê ku berpirsê lixwekirina şerpê ne  li Îranê , ev saziya ku mîna desteya Hisba ya DAIŞê û Komîsyona  “ El-Emir bilmerûf we El-nehî en El-minker” . keça Kurd girt.
Jîna Emînî (Mahsa Emînî) 22 salî, bi hinceta “nepabendîbûna wê bu hîcaba Îslamî” piştî çend saetan ji desteserkirina wê, di bin îşkenceyê de li yek ji midûriyeta polîsan a paytexta Îranê Tehranê jiyana xwe ji dest da.
Kuştina Jîna Emînî (Mahasa Emînî), bûyera Frinaz Xosrewanî  bi bîra jinên kurd û miletê Kurd ve anî, Firînaza ku di sala 2015ê de xwe ji qata çaremîn ya hotêlekê li bajare Mehabadê avêt, di dema reva wê ji destdirêjiyeke endamê istixbaratê Îranî, û wê demê protestoyên tund li dijî rêjîma Îranî li çend bajarên Kurd derketin, lê pir berdewam nekirin.
Li hemberî vê tewana ku dermafêî keça kurd hat kirin, li Îranê xwepêşandanên berfireh ên jinan û gel hatin gûrkirin û xwepêşanderan dirûşmên “Bimre dîktator”, “Kurdistan goristana faşîstan” bilind kirin.
Jinên din ji bo şermezarkirina vê tawanê porê xwe kurt kirin û şemalên xwe şewitandin, û bajarên Îranî û Kurdistanî yên Îranê li hemû bajar û parêzgehan veguherî qada xwepêşandanên berfireh ên gel li dijî rejîma Îranê.
Rejîma Îranê bi gulebaran û girtinê bersiv da; Zêdetirî 5 kesan jiyana xwe ji dest dan, di nav wan de jinek temenmezin, û bi sedan kes jî birîndar bûn, her wiha girtî jî, di demekê de ku hêj xwepêşandan û grevên giştî berdewam in.
Em tev dizanin ku Jîna “Mehsa” û Firînaz ne qurbaniyên bi tenê ji vê rêjîmê re, û wê ne yê dawî bin jî, her ku hebûna wî girêdayî hicab û porê jinan be û biskên porê wan ta vê astê wan ditirsîne.
Lewra ev rêjîm tundîtiyê li dijî jinên dijîberê wî bikar tîne, da ku jinên din bitirsîne ji ber ku ew giraniya dengê jinan baş dizane, û di mêjûyê de her jin pirsgirêkek bûn jê re.
Ku ji dema derxistina yasaya qedexekirina lixwekirina hicabê di sala 1936an de derket, û sizakirina her kesê ku ji mala xwe derkeve, di serdema şah de, û piştî şoreşa îslamî ya Îranê ku ji sala 1979an ku hicab vegrandin û jixwekirina wê hate qedexekirin li xwe kiriye,  Jin rastî jiywazkirinê, û tundîtiya fizîkî û devkî, dûrxistin, bindestî û zora olî û binpêkirinên giran hatine kirin, ev yeka ku ticarî liveke navnetewî berovajî wê derneketiye.
Berxwedana femînîst a ku ev du roj in ji aliyê jin û keçên Kurd û Îranî ve li dijî rejîma welayeta feqîh û tewanên wê derketiye holê, asta hêz, hişmendî û biryardariya jinên hilgirê guherîn û paşverûtiyê nîşan dide. hêza şoreşê ya li welatekî ku ji aliyê teokratîka olî ya baviksalarî ve tê birêvebirin, ku hebûna jinê red dike û ji jiyanê dûr dixe.
Em vê berxwedan û têkoşîna jinên Kurd û Îranî li Kurdistan û Îranê weke îlhamek ji bo xwe dibînin û îradeya me ya berdewamkirina daxwaza mafên jinên Kurd, piştgirîkirina wan û rûbirûbûna hemû pêkanînên tundiyê yên li dijî jinên Kurd bilind dike.Em rêxistinên sivîl û çalakvanên sivîl ên femînîst û jinan ên ku vê daxuyaniyê îmze dikin, sersaxiyê ji malbata Jîna Emînî re dixwazin û di heman demê de hevxemiya xwe ya tevahî bi jinên Kurd û Îranî re di rûbirûbûna rejîma zordar û sitemkar ya wilayeta Feqîh de radigihînin.

Emê pişgiriya têkoşîna wan a rizgarîyê ji vê rejîma paşverû ya ku ev çil sal in li ser sînga wan e, em têkoşîna wan silav dikin û pişta wan digirin da ku azadî û wekheviyê bidset bixînin, û em kampanyaya parêzvanî û piştgiriyê ji bo jinên kurd û Îranî radighînin, birêya hejmareke çalakiyên ku wê birêya posterên taybet bêne belavkirin radighînin.
Bijî berxwedana fêmênîstan
Bijîn jinên Kurd
Bijî jinên Îranî
Bijî Kurdistan

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Bi vexwendina Yekîtiya Revenda Kurdî, Nûneratiya Ewrûpayê ya Encumena Niştimanî ya Kurdî li Sûriyê, beşdarî karûbarên Kongreya Yekem a Federal a Zimanê Kurdî bû. Di kongreyê de komek ji akademîsyen, lêkolîner, siyasetmedar û nûnerên saziyên perwerdeyî yên kurdî beşdar bûn. Armanca vê kongreyê xurtkirina hewildanên parastina zimanê kurdî û parastina nasnameya çandî ya…

Dr. Mehmûd Abbas

Çima têkoşîna Kurdî hewceyê nûnasandinê ye?

Di dirêjahiya zêdetir ji sed salan de، gelê Kurd yek ji dirêjtirîn rêyên têkoşîna ramyarî li Rojhilata Navîn derbas kir. Ji piştî hilweşîna desthilata Osmanî، û dabeşbûna Kurdistanê di navbera çar welatên herêmî de، tevgera Kurdî ket rêyeke dirêj a berxwedana ramyarî û…

Rabhan Ramadan

Ji dilekî ku kûta bîna xwe diyarî Kurd û Kurdistanê kiriye, û ji lîstika hestên ku tije keser û evîn in, dîwana “Warê Rojê” ya helbestvan mamoste Sîmko Botanî tê; da ku ji me re helbestên ku bi şêwazekî wêjeyî yê bilind, şirîn û helbestkî hatine hûnandin, pêşkêş bike. Ew…

Beşîr Botanî

Çîroka Stiranê

Hunermend Alan Botan, navê wî li nasnamê Şahîn Muhsin Derwîş e. Ew nevyê Egîd Axê û Xemse Bişarê Çeto ye (Egîd û Xemse dêbavên diya wî ne). Ewî sala 1988an li Stockholmê got min:

Min stirana (Min bêriya te kiriye) li ser dapîra xwe Xemsê nivîsî û jê re…