Nameya Newrozê

    Her sal bi hatina roja 21-ê heyva Avdarê re, gelê Kurd serûber, cejna xwe ya netewî, Newrozê bi bîr tîne, biçûk û mezin, jin û mêr, zarok û navsal bi dil û can dixwazin pê şa bibin. Vêca li gor merc û hoyên ji hev cuda, taybetmendiya her welatek û herêmekê, şêwe û durişmên cur be cur û pir reng têne hildan û bikaranîn. Lê, naverok yek e, hestên dilgermiyê û hişyarbûna netewî ye, dengvedana doza Azadî, Aştî û Wekheviyê ye, doza mirovhezî, şahî û xweşiyê ye.
   Li vê dawiyê, li ser daxwaza hinde endamên komela neteweyên yekbûyî, rêxistina Yoniskoyê-UNSCO- erê kiribû û biryara xwe dabû ku, Newroz weke cejneke cîhanî bête pejirandin û nasîn, lê mixabin, bê ku gelê Kurd bi nav bibe.
    Li Sûriyê, li dirêjahiya bêtirî 50 salî, xebatkarên Kurd ên demokrat, bi roniya çavan , bi cerg û hinavan,  Newroza gelê xwe parastine û her dê biparêzin, ji ber ku ev Neroza me, ne tenê cejneke salane ye û hew,lê belê, şana rûmetê, hebûn, vejîn û jîndariya gelê Kurd e, lewre jî, cejna Kurdan ya herî biha û Pîroz e.
   Di dema îro de, ji bilî pêxistina agiran li serê çiyan, li seranserî herêmên Kurd li Sûriyê, Kurdax, Kobanî û Cezîrê, digel bajarên navdar mîna Heleb, Şam, Hesekê, Reqê û Latakiyê jî, Newroz şên dibe, û bi deh hezaran hemwelatî, çi Kurd, Ereb, Siryan, Kildo-Asor, Çerkez, Ermen û Turkmen, File û Misilman têne ba hev û bi lihevkirineke biratî Nerozê pîroz dikin , rê li ber xwedî hişên teng, hişk û nijadperest, çavsoriya şovenîstan teng dibe, nemaze gava ala niştîmanî tête bilindkirin. Loma jî, rêzgirtin û parastina ev reng kombûn û govendên Newrozê, erk û ustibarê hemî hêz û kesa ye, Newroz jî hemiyan hembêz dike.
   Li dawî, hêjayî gotinê ye ku, ji Newroza par ta Newroza îsal 2011, sê xebatkarên newrozperest, ên di nav gel û tevgera Kurd de navdar , me wenda kirin, ew jî, serokê parta me mamoste Îsmaîl Umer, yek ji danerên yekemîn partiya siyasî bona Kurdên Sûriyê, mamoste Reşîd Hemo û Mam Ebdil-Xenî Biloriyan ê ku di ber gelê xwe yê Kurd de bêtirî 25 salan di girtîgeh û zîndanên Îranê de borandibû, emê bejna xwe li ber xebat û bîranîna wan û hemî camêr, xebatkar û pakrewanên tevgera azadîxwaz a Kurd bitewînin û şehîdê Newroza Şamê li sala 1986 -an Mehmed Emîn Silêman Adê bi bîra xwe bînin.
Bijî xebata gelê Kurd bona Aştî, Azadî û Wekheviyê.
Bijî Newroz û sersala we hemiyan pîroz .

18 .03 .2011

Komîta rêvebir ya
Parta Yekîtî ya Demokrat A Kurd li Sûriyê.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Rebhan Remadan

“Kurdistan di navbera Serxwebûn û Dagirkeriyê de”.. Pirtûkeke dîrokî û rexneyî ye ji bo nivîskar û têkoşerê kurd ê rehmetî Mihemed Mela Ehmed. Diyariyeke ecêb û tijî sembolîzm ku bîst sal beriya koça xwe ya dawî, bi taybetî di 14ê Tebaxa 2005an de dyarî min kiribû. Eve salvegera diyarikirina vê…

Qamişlo – 24.07.2026 Desteya Birêvebir a Yekîtiya Nivîskarên Kurdistana Sûriyê roja Înê, 24ê Tîrmeha 2026an, li navenda yekîtiyê ya li Qamişlo civata xwe ya pêşîn piştî Kongira Çaranan, bi amadebûna hemû endamên desteyê, lidarxist.

Civat bi xuleyek bêdeng ji bo bîranîna şehîdên Kurdistanê û şehîdên pênûsa azad dest pê kir. Piştre mamoste Ebdulhekîm Muhemed,…

Weşanxaneya Ramîna, bi hevkarîya Ajansa Kelimatê, nûnera Siûdî ya projeyê, wergera kurdî (kurmancî) ya pirtûka «Pêkhateya Cihû Di Şaristanîya Rojava De» ya rexnegir û akademîsyenê Siûdî Dr. Se’ed El-Baze’î, bi wergera Şêxmûs Mihemed û Xalid Cemîl Mihemed, weşand. Ev çapkirin bi piştgirîya Desteya Wêje, Weşan û Wergerê ya Padîşahîya Erebistana Siûdî di çarçoveya…

Tengezar Marînî

Nivîs mîna «tevneke Jibergirtinan»: Hevheyberî/Intertextuality û bîrdank a wêjeyî

Duyemîn bingeha teoriya Barthes têgeha nivîsê mîna «tevna jibergirtinan» e. Li R.B., tu nivîsek ji valahiyê nehatiye û serbixwe nayê afirandin. Her nivîs bi nivîsên din, tîtalên toreyî û sikalat û avahiyên wateyê yên civakî re têkildar e.

Barthes dibêje:

<p...