Xelwetgeha Êşan

  Besam Mistefa

Selîm berekat nivîskarekî kurd î herî bi nav û deng e ku bi zimanê erebî dinivîse lê her can û hişê wî dimîne kurdî, ew mîna êşekê di destara nalîna kurdî de, dem bi dem û kêlîk bi kêlîk tê hêrandin. Wî bi vîn û îrada xwe dev ji cîhanê berdaye û cîhaneke fireh û taybet bi xwe ava kiriye,  dike.
Lê, cîhana wî ji ya me firehtir, mezintir û xweştir e! Gotina Mehmûd Eqad tê bîra min dema dibêje, eger te pirtûkek bi dawî kir û hê tu dipirse gelo cîhan çiye, hingî zanibe ku te kitêb bê sûde xwend ! Ez li vir dikarim bibêjim ku hîn ev tişt bi min re çênebûye, min hîç ji xwe nepirsiye, piştî tewawkirina roman yan gotar yan helbestên Selîm ê Kurd ji ber ne tenê cîhanek belkû du û sê jî min li wir didîtin !! Cîhanên renegreng û bi hilm û bihn….Reng bi piranî sor bûn, bihn bihna xwînê bû…xwîna kurdî ! kêfa kurdî ya qedexekirî, canê kurdî yî girtî û zindankirî..yê sînorkirî, zemîna ku bi kurdî êşên xwe diseridîne….xwîn, xwîna kurdî ya arzan……di kêliyekê de komî serhev dike, dicivîne û tê ku mista xwe di riwê evê gokzemînê de lêxe!.

Xwedayê min Kurdên te ne ev
Xwedayê min!

Bakur û Bakur, di Sîsirkê Hesinî û Jînenîgariya Xortaniyê de, hûrdema Kurdî ya dirêj, tije êş, keserdar û kederpir, tîne ziman. Zaroktiya bê zarok û zarokên bê zaroktî, diyên ku din bin lingên kawiktiyê de, di bin lingên belqitîbûna germa nîvroyên Bakurê belqitî de, bavên ku ji xweda, ji xwe, ji havîn û buhar û payîz û zivistanan, ji herkes û hertiştî aciz, û zarokên ku ji qehra çavên lawiran derdixstin, zikê mirîşkan diqelaştin, li kûçikan dixistin heta ku xwîn di laşên wan de nedima, zarokên ku karîbûn hertiştî bikin, lê nikaribûn Bakur mîna zîzokekê li bin guhê bêdengiya Xwedê bixin daku ew şiyar bibe û zaroktiya wan li wan vegerîne!…

û Bakur ezmûnek e, hêla melûliya mezin, bûka hêlane di ezmûnkirina xwe de, her tiştî dibe da ku lehengî û serserîtiyê bidê te, yaxud bi kêmanî te li ber bayê bike pêwan anjî xwediyê milkekî ku nayête xuyan! Rasthatin li dûv rasthatinê di Bakurekî ku ew ne tiştek bû ji pêvî rasthatinekê, ji ber ku her bi tenê sê hêl hebûn berê!

“Di tenahiya xwe de, tu welatekî dagirtî yî”, wisa helbestvanekî li ser Bîkaso gotibû. Di tenahiya xwe de, tu gerdûnekî dagirtî yî, ez ji Selîm re dibêjim. Selîm ê ko  ji êşan xalî nabe, êşên Kurdan yên nemir…..televîzyonê digire, internetê digire, kompiyûter dişkîne, kovar û rojnaman dişewitîne lê …..xalî nabe ew ji êşan xalî nabe…….qefle qefle tên, karwan bi karwan ji deşt û biyabanên kesera kûr û xewnên nîvçe, ji Mihabad û xwihên wê!
Wekû êşekê bask ber bi pêş ve diçin
Wekû êşekê Kurd ber bi pêş ve diçin
Wekû êşekê cih, berbangê koç bi koç ji keçên xwe re diseridîne
Wekû êşekê, roj kor derbasî Mihabadê dibe

Û ew jî roj bo roj derbasî xelwetgeha êşên xwe dibe, sicada birînan radixîne û ji keseran re li çok dibe, qiblegeha wî nîne, mîna welatê wî: li her çar hêlan êş lidar in, hemû welat ne yên wî ne. Pir wefadar e ew  ji kul û êşên xwe re, mîrnişînan ji bo wan ava dike û da ku qazên dilê wî du deqîqeyan rawestin vodikayê dîsa vedixwe, xwe bi tena bincil dihêle û hesin radike:

Ez dê vî hesin î bi pendiyariya hesinî rakim
Ez dê vî hesinî hildim
Ez dê sond bixwim ku ev hesinê di nav destên min de hildayî
Ewe siberoj e di pişikeke kurdî de hatiye şuştin!

Kurd, bavên êş û têkçûnê, di nav vodika wî de melevaniyê dikin: di qehweya wî de nêçîra kulan dikin, çixareyên wî bi derdan avis dikin, agirê nava wî gur dikin, rûpelên bexçeyê wî bi daxan diçînin, gula mirina wî av didin, bi mirina xwe wî sax dikin:

Kurd li wir in

Di gurmîna gulleya ku te dikuje da ku tu sax bibe!!

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Şîlan Doskî

 

Çiyayên Kurdistanê di biharê de ji nû ve şiyar dibin. Piştî mehên dirêj ên zivistanê, giyayên kûvî li her derê şîn dibin, ku bi sedsalan beşeke girîng a çanda kurdî ne.

Ew ne tenê di çêkirina xwarinê de têne bikaranîn, lê ji ber taybetmendiyên xwe yên dermankirinê jî…

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…