Kurd di Zana û Zanestiyê de

Mahir Hesen

Valahiyek ramanî ya mezin ku di qada nivîsa a sîyasiya Kurdî de heye di gel serdestiya zilm û zordariyê li ser Kurdan, ji xeynî hewildanên tune kirina me ku di sedsala borî de encam dane , bê ku qonaxek pêşkeftî ya mêjûya têgihiştinê pêk bêt, û hin ji vê rastiyê dilgiranin, û bi rengek bê hestyarî, di medyaya Kurdî de, tevliheviya dikin , lewma rewşenbîrî ya neteweyî de, û ya ku pê re peyda bû û dû re , bi derketina nakokiyan , tev di pêşerojan de nepenîtiya Kurd dorpêç kirin. An divê têkoşîn di nav ahenga Kurdî de were şopandin bi rengekî xirab û kesên xwedî nerînên cuda bi xiyanet tewanbar bibin? Lê ji bilî helwesta li ser pirsan: îdeolojî , Marksîzm, pabendbûn, an veguherîn? Even heta helwesta li ser faktoran deyn û bergiriyeke tûj di ber serwerê wan de pê te kirin.

 

Li vir di xwaz im bilêv bikim , ku ez bikevim nav ravekirinên hemî hûrguliyên ku diviyabû bêne zelal kirin, pir zehmete, xwendineke pesporî dive û ez vê pêşgotinê di hewcedariya derketina realîst de dinivîsim , dûr ji bingeh helwest û bertek, û dûrî îdeolojî û partiyan , bibe rexne li laşê nivîsê. Lê her di Gotarekê de lêgerîna ya nivîs , û veguherînên wê bi kurtirin dem de peyda na bibin.
Kurd ji rexna dûr e, Çimkî kêmasiya di helwesta wî tevliheviyan çêdike û teybetî di warê şopandina siyasî de û ev yek buye sedem di dorpêçkirina bîr û raman de. Dema em li civaka kurd binerin , kesên nezan li rex hêzdar radiwestin e, û her du çav li binpêkirinên wî digirin, û him li tawanên wan. Gelo pirs li vir heye : çi di warê sûdwergirtinê de, çi serfiraziya ku ji destdirêjiya sûcdar dibe, heya ku pişta xwe dide xwediyê helwestê, dema ku li ber dijberê xwe radiweste, û alîkariya erzan ji ya herî hêzdar re bêk tîne.

Belê , hewcedariya me bi nirxandinên dilpak ên siyasî heye, nemaze ji bo kesên ku di bin giraniya çanda tunekirina hevalên xwe û yên li gorî pêkanîna berjewendî dilivin û bindestiyê di parêzin bi nivîsên xwe ev yek , ya didu tevgera kurd û biteybetî li Kurdistana Sûriyê pêdivî bi pirtûkxaneyek lêkolîn û lêkolînan heye, Hewldanên siyasetmedaran , akademîsyan û şopîneran di heman demê de rastiyê bi parve bikin, û kar û hevkarî, û hewl bi berdewamî li ser nivîsan û zelal kirina wê berdewam bin.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Dildar Aştî
Deşta șîna min
Berferhe bê pîvan e
Çiyayên xemên min
Di asoyên keserê de
Serê xwe reş girêdane…
Dilê min
Çalake bê westan e
Ji bo wisa evqase derd
Ji ser dilên xelkên doran
Civandine
Di kendavên birînê de
Bi bêhrî hêwirandine!…

Şevekê
Li pala derîyekî ker
Min maçek wêne dikir
Sibeha din
Bûm tewanbarê evînê!…
Êvarekê
Li ber kaniyeke perwer
Min gulek şermîn bêhn dikir
Sibeha din
Bûm nîşana tîrên kînê!…

Li gunehê min bipirsin
Ez…

Hişyarê Emerê Le,ilê

Dema qeşmer dibin serwer

Tişt tev dibin bê serûber

Dizzek dibin xwedî saman

Dilsoz dimînin bê mefer

Civak hemî windadibê

Tiştên kirêt tev têne der

Xwenda û jîr, kesên dilêr

Dıbın rêwî j,welêt tên der

Çirtik dibin tev pêşîvan

Agir …

Hozanê Girkundê
Li wê taxa ji bîrbûyî peyvên pîr ji nav
Dîwarên wê direvin
Ù giyanê min
Li bin guhê hev dikeve
Li wê sikaka
ku bi hezarên keseran
Di qelîştekê wê de
Ji çongan
diketin û kincên xemgîniyê
Li xwe dikirin
Li wê…

Ehmed Ismaîl ISMAÎL

Wergerandin : Fewaz EBDÊ

(Cih hewşa xaniyekî kevne, dîwarên xênî bi kelpîç û heriyê ne, bandora kevne_salan li ser xuyaniye. Li qorziya hewşê bîrek heye, û di ortê de dareke tiwa yî şax li hev geryayî. Kalemêrek ji kevne_dergehekî textî yê odeke nizm derbas dibe, li qelevîskan li…