di roja bîr anîna koçkirina seydayê helbesta kurdî cegerxwîn,her kes dirajê pênûsê û hewl didê ku tiştekî li ser jiyana vî mirovê bi nav û deng binîvisênê.
ez dimînim dudil ka ezê çi binîvisênim ku hinkofî bejna wî be,ew bejna ku aso têra wê ne kirin lewma giha bilindayiya sitêrên her û her diçirisin.
ciger xwîn temenê xwe di ber bêjeya kurdî de xerç kir,û xwe bexşî wêje û toreya kurdî kir,xwe bê beramber kiribû dergevanê hevokan û nerdewana di bin fermana wêneyan,mîna şervanekî di cengêde ew her tim hişyarbû di nobeya xwede.
di demekêde ew hate jiyanê , milletê kurd pur şerpeze û hejar û pejmurde bû,di dema hilweşana mîrîtiyên kurdande,ew dema pur hestiyar , di dîroka rojhilata navîn bi giştî,û ya kurdistanê bi taybet
ji ber ku di wê demê de hêjta kurdistan du perçebû parçek di bin destê osmaniyande û parçeyê dî di bin destê sefewiyan yên êranîdebû , cenga cihanê ya yekem û ya duwem herdû dîtin di dema nûbihara temenê xwede,bavê wî û dayika wîjî di wê demê de diçin dilovaniya xwedê,dema erdhejênên ciyopolitîkîbû,dema nexşe dana nûbû ji cihana rojhilat a navînre,û ji cîhanê bi tevayîrejî pêpelûkeke nûbû,di hilkişyana murovatiyî ber bi rewşeke bin poşde.
hevçerxê pymana lozan û sîver , û ya saykis pikobû.
şoreşên kurdistanê ya şêx s,id di 1925, ya herî xwedî dengvedaneke mezin di kurdistana bakurde, ku encamên wê pur ne xweş hatin,û dilê hemî kurdan di wêdemêde û hetanî iro şikest bi şikestina wê, û retara dî ya giring;şoreşa kurdistana iraqê bû bi rêveberiya melle mistefa yê berzanî ewjî pur akama wê hebû li ser şop û ajotina wî.
reftara li sovyata berê pur bala wî dikşand , û hêviyên xwe li ser girêdidan; ew tevgera bi navê markis û linin, bûbû nimûneya xwe rizgarkirinê, jibo cigerxwin di demekêde.
Hela were, hela were !
Ji bo te bêjim eşkere.
Em bûn çêra hirç û gura
Bûn alifê ga û kera
Heval bibin tev Markisî
Bawer mebin bi hîç kesî
Bi pêşde gernas û şiyar
êriş bikin sênca neyar
Hela were, hela were !
Ji bo te bêjim eşkere.
Win kom bikin zêr û pera
cigerxwîn,ev mirovê ku qedera wî ew avêtibû wê demê di wan merc û egerên nûde ewî mîna geyakî nû şîn bibe hatibû jiyanê.
di civaka kurdî de dibistan hebûn belkî berî çend sed salekî ji ji dema hatina cigerxwin, li cizîra botan , dibistan hebûn, lê bi nav dibistanbûn , ew bixwe peymangehbûn, têde hemî waneyên tîkel dihatin bexişkirin bo suxteyan, ji nifşên ayinî , û matmatîkî, û sitêr nasînî, û wêjeyî, û felsefî, û dîrokî.
lê mixabin di dema cigerxwinde ew peymangeh mîna xewnên kurdan hatibûn kilîtkirin.
EY FELEK
Ey felek, ka ew sera û
Birc û qûnaxê dimin ?
Ka rez û bostan û dar û
Kanî ew baxê dimin ?
Çîçek û nêrgiz heriştin
Tev ji bîna sor – gulan
Surperî nayên semayê
Kanî qozaxê dimin ?
Qeb-qeb û dengê kewan
Nayên li ser lat û çiyan
Kûre – kûre rengê bûman
Nalêya zaxê dimin
Ser bi zêr û çox bi surme
Dest li ber, rû nale – nal
Dê bi kê xweş bin di dilde
Ev key û daxê dimin ?
Bilbilê malik xerab
Herdem bi hewar û girî
Xweş li ser sorgul dinalîn
Bûne ortaxê dimin
Qumriyan sed rengê awaz
Wan ji derdê nêrgîzan
Bûm li ser kox û kelat û
Qesr û çardaxê dimin
lê korsên waneyan ne hatibûn hilqetandin, vêce hicrik hebûn, hicrikjî navê wî cihê têde mellayan waneyên olî , herwiha yên rêzimanê kurdî , di wan de didan zarokan, û heryekî serkeftin bi desxistibana, bawer name distand(icaze)jêre dihate gotin, ji aliyê şêx yanjî ji aliyê mellayekî xwedî behreke mezin di zanyariya oli û rêzimanî de, di her şar zimanan de,kurdî ,erebû,tirkû,farisû,ji ber ku her mellayekî kurd bi van her çar zimanan zanîbû.
lê cigerxwîn di cirîda hestên welat parêziyêde dabû pêşiya hemû rikber û himber wan li pilleya yekê derketibû,di bîr û baweriyên xwede pur şehrezabû.
evî helbestvanî di wê demêde mîna hemî pêxemberan,hizr bi wê yekê dikir ku xelkên din piştî dihên salan nû tê bighin bê ka ewî çi got, û çi divaya wîbû ji wan gotinan,
ger hûn nebin yek..hûnê herin yek bi yek.
şêx û mela û pîr û qes
bi xaç û xişt û mizgeft û dêr
em xistine tora neyêr
hewar hewar hewar hewar
van kûçikan dexlê me xwar
sed camî û dêr û kenişt
naqos û bang ûtîr û xişt
sed lek ji tîpên lem terew
bi kêr me nayên tev derew
hijmara dîwan û pirtûkên cigerxwîn pir bûn,lê li gorî wê purbûnê wilo bi wate ,û mufa û dagirtî pend û şîret bûn, ji bilî heft dîwanên wî ferheng û rêziman û dîroka kurdistanjî nîvisandine
cigerxwîn pirojeya netewa kurdbû li ser du piyan di geriya, pêxemberekî çerxê bîsta bû, genceke lebaleb ji nêrîn, wêne, bêje, agedariya felsefî û dîrokî bû.
Keko ziman dirêjim
Mexeyde ez çi bêjim
Ez xêrxwaz û dilovan
Bê toz û be Qerêjim.
22/10/2014
bazil swîsra
em xistine tora neyêrhewar hewar hewar hewarvan kûçikan dexlê me xwar sed camî û dêr û keniştnaqos û bang ûtîr û xiştsed lek ji tîpên lem terewbi kêr me nayên tev derewhijmara dîwan û pirtûkên cigerxwîn pir bûn,lê li gorî wê purbûnê wilo bi wate ,û mufa û dagirtî pend û şîret bûn, ji bilî heft dîwanên wî ferheng û rêziman û dîroka kurdistanjî nîvisandinecigerxwîn pirojeya netewa kurdbû li ser du piyan di geriya, pêxemberekî çerxê bîsta bû, genceke lebaleb ji nêrîn, wêne, bêje, agedariya felsefî û dîrokî bû.Keko ziman dirêjimMexeyde ez çi bêjimEz xêrxwaz û dilovanBê toz û be Qerêjim.22/10/2014bazil swîsra