Daxuyaniyek ji Raya Giştî re

Konê Reş

Sebaretî çûn û vegera me a nivîskar û rewşenbîrên rojava bo beşdariyê di (Rojên Edebiyata Kurdî de li Duhokê/ Bakur- Rojava) de, dikarim bibêjim; berî çûna me a ser sînor, mamoste Hasan Silevanî serokê Yekîtiya Nivîskarên Kurd tayê Duhokê ez agahdar kiribûm derbarî rêka çûnê, ku bi tenê du rêk li pêşiya me hene; Pêşxabûr û Sêmalka. Çûna di Pêşxabûr re, pasport û Vîza gerek bû û ev yek gelekî zor bû..
Û wek ku hun tev dizanin, çûna di Sêmalka re jî ji roja 26ê meha çêriya paşî de bi rengekî fermî ji re PYDê ve hatiye girtin. Min jî ew wiha agahdar kir û destê xwe ji çûn û beşdariyê birî.. Lê di wan rojên berî çûnê de, ew kesên ku xwe bi navê Yekîtiya Nivîskarên Kurd li Sûriyê bi nav dikin, ji min re gotin ku me pêwendî bi Kurdistanê û Hasan Silêvanî, serokê Yekîtiya Nivîskarên kurd re kiriye ku em bi qaçaxî di gundê Şirikê re derbas bibin, bi şertê ku PYD destûra me bide.. û gotin: Em çûne cem PYD, Desteya Bilind û cem beşê pêwendiyan, wan jî gotiye, ser çavan, li me ku em we bigihînin rexê din, cem pêşmergeyan..
Li ser vê yekê ez û hevalên xwe, tevî wan bûn û me berê xwe da Sînor. Saet 10ê sibehê, bi rêka YPG, wek ku soz dabûn em bi hêsanî gihandin cem pêşmergeyan.
Ji wir, ewên ku bi navê Nivîskarên Sûriyê xwe bi nav dikin, telefon ji Kurdistanê re vekirin.. û ji me re gotin, em niha bi wan re/ berpirsyarên herêmê re axifîne û wê niha otomobîlan bişînin pey me ku me bibin Duhokê.. Hema nivsaetekê, saetekê bêhna xwe fireh bikin… û em man û man û kes bi me ve nehat.. bêxwarin û av.. di nav toz û tirabêlkê de.. ta ku saet bû 6ê êvarî, sermê dest pêkir û kesekî li halê me nepirsî..?!! Me hin nan û ava wan pêşmergeyan bi wan re parvekir.. Ji saet 6ê evarî ta saet 7 wê, me li wê çolê, nederbasbûna xwe protesto kir.. Lê bêfêde bû.. Kesî li me guhdarî nekir.. Dawî em her 22 kes dilşiketî vegeriyan Qamişlo..
Gelo nederbasbûna me gunehê kê ye?
Îca her yek ji we bela li gor xwe şirove bike.. Ku lazimî hebe dikarim navan jî bibêjim..
Qamişlo/ 07.11.2013

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Tengezar Marînî

Hermeneutîk û post-hermeneutîk du têgehên bingehîn in di felsefe û zanistên mirovî de, ku bi têgehiştin û şîrovekirina heyber, wate û diyardeyên çandî ve girêdayî ne. Li vir taybetmendî û cûdahiyên di navbera van her du rêbazan de hene:

Hermeneutîk. Xislet û taybetmendî:

Pênase:

Hermeneutîk…

İSKAN TOLUN Köln:

Niha jî min dest bi xwendina pirtûk a şairê nemir Cegerxwîn kir. Ez bawerim ko ez wê pitûkê baş bişopînim wê nivîsa min e bi zimanê dayîkê gelek bi pêş keve. Pirtûk nûye, tîpguhêztine û wisa xwîya dike ko gramera zimanê kurdî baş bikar anîne. Destê wan sağ be!..

<p...

Şîlan Doskî

 

Çiyayên Kurdistanê di biharê de ji nû ve şiyar dibin. Piştî mehên dirêj ên zivistanê, giyayên kûvî li her derê şîn dibin, ku bi sedsalan beşeke girîng a çanda kurdî ne.

Ew ne tenê di çêkirina xwarinê de têne bikaranîn, lê ji ber taybetmendiyên xwe yên dermankirinê jî…

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…