Ezîtî û saykolojiya rastî tenê li cem min e!!!

Dr. Zara Salih
 

Ev bu dora 60 salî ku welatê Sûriyê dibin siya rêjîmek totalîtar de ye û taybetî rêjîma Ba`s ya ku welat xistibu zindanak mezin. Helbet bandora çand û siyaseta vê rêjîma sitemkar gelekî neynî bû li ser civaka Sûrî tevî û avakirina mirovan. û ji wê demê ve kurdan weke millet bersiva wê siyasetê dan û partiya mak ya Demoqratî Kurdistanî damezrandin ku bi riya rêxistinî doza mafê netewî kurdî diyarkin û gelê xwe bikin yek bo vê armanca pîroz.
Piştî vê dema dûr û dirêj ji bêhêviyê , îro roj rewşek nû hate meydanê (bihara erebî), êdî gotin bû ya miletan jib o azadî û serfiraziyê, û bêguman ev weke xewnekê bû li cem me kurdan jî ku ne tenê welat rizgar bibe , êdî kurd wê karibin mafê xwe yê çarenûsî bidestxin û hebûna xwe ya dîrokî li ser xaka xwe bi şêwek destûrî dupat bike. Loma jî armanc ew e ku kurd bi hemû rêxistinên xwe ve dibin siya konekî kurdî de xebatê bikin, lê mixabin ta roja îro ku Sûrî nêzîkî azadiyê dibe, hîn em kurd çavê me li partî û rêxistin û kesayetiyê ye, tevlû ku doza me bixwe yeke, lê em nikarin xwe rizgar bikin ji bandora nexweşiya (ezîtiyê).
Weke nimûne, gava Encûmena Niştimanî Kurdî avabû, piraniya millet wê piroz kir, jiber ku mebest yekîtî bû û daxuazên kurdan divê dema giring de ji şoreşa Sûrî, ne navê partiya û rêxistina bû, ji ber (hebûna destûrî ya netewa kurd, mafê çarenûsî û ta federalî), ev silogan li ser zimanê hemû kurdan tê gotin û li hemû xwepêşendana jî tên hildan. Ta dema niha hîn em bi wê nerîna kesayetî teng rewşa xwe diyar dikin û em tênagihêjin ku armanc mafê kurdî ne, ne navê kesan û partiya ye ji ber yekîtî di vê redeye de gelekî bo me giringe, heger em bixwazin bighêjin mafê xwe, lê wekî din wê kurd deste vala ji vê fersenda dîrokî derkevin.
Başe gava em xebateke siyasî dikin bo mafê gelê kurd li Kurdistana Sûrî, û armanc û mebest yekin, çima em nabin yek hêz û yek deng??

Çima ev mentalîteya (zihniyeta), paşketî peyda bibe ? ev ne kareki civakî ye yan em bazarekê dikin yan mirovayetiya hev dikin! Wele kêfa min ji vê partiyê re nayê, yan ma ev kesê han kiye ku ez pêre bibim yek! Bi rastî ev problêmek mezine heger em ta niha wilo difikirin, û heger em nikaribin xwe ji vê çandê xelas bikin, wê ti tişt bidest me nekeve û em nagihin ti armanca. Gereke kurd zanibin ku em ne li ser hevbin weke hêz, ti carî rikberiya erebî Paxava ji me nake û bêtirê mafê hemwelatiyê nade me, jiber ew çanda irûbî ya herî diyre dinav rikberiya erebî de nexasim yên derve (ta radeyekê di hundirê şoreşê de di nav ciwanan de, piştî xwîna azadî, hinekî nêzîkay heye bo pirsa kurdî li Sûrî, lê ne bese), pêwîste em bi yekîtiya xwe mafê kurdî bi destxin, ne ku em li benda rikberiya Sûrî bin, û heger em yekdeg û hêz bin, wê demê ew bi xwe nêzîkî te dibin û emê hêza herî xurt û pir bin di paşeroja rewşa Sûrî de weke hêzeke li ser hev. Tev nakokî û nexweşî dive em wan deynin alîkî û bilez yekîtiya xwe ava bikin û yek nûnerbin li hundir û dervey welat û doza mafê netewî kurdî û çareserkirina pirsa kurdî armanca me be û helbet berî tevî ruxandina rêjîma Beşar û Ba’s , ji bo avakirina welatekî azad ku mafê her kesî bête parastin û hemû hevbeş bin di welatê Sûriya nû de.

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Ehmed Tahir

Yarê ne xuya ye lo

Dilê min dêşê

Cih û war ziwa ye lo

Serê min dêşê

Milet jar û geda ye lo

Di zor û kêşê

Her yek ji hev cuda ye lo

Bê qad û bêşê

Rêber ne…

Dildar Sheko

Berî bi çend salan li Zanîngeha Rojava (di bîhnvedana havînê de) min dersa -Romana Cîhanî- dida. Bi gelemperî li ser zagon, pêdivî û şêweyê darijtin û amadekirina Romanê em radiwestiyan.

Nimûne:

1- Zagon; di darijtina Romanê de divêt yê nivîskar bê layen be da bikare rastiya serdema Rûdanê ji hemî aliyan ve…

EBDILBAQȊ ELȊ

Gelo çima desthilata dogmatîk gendel dibe?.

Çima kargêriya polîtîkî û aborî ya her desthilata ku rêbazeke bîrdozî digire têk diçe?.

bê gûman ev ne pirsin raporte ne,lêbelê ew pirsên bingehîn in ku me dixin pêşiya rastiya nexşeya siyasî û rastiya siyasî ya gel,û neteweyên ku bi kiryarên bîrdozî…

Adil Xelîl

Ji dûr hatin.

Bajarekî nenas, koçberin, dîsa xerîbin.

Her tişt wan diqewitîne,

Careke din wan bi dûr dixîne.

Mijek sitûr li wan rasthat

Ta bi qotê serê xwe

Di navde çûn

Mijek sitûr ew dorpêç kirin.

Çi mêrin, lehengin!

Bi hêvîyan…