Diyar EhmedBê guman dema mirov li xwepêşandan û serhildanên gelê Ereb yên ku vê dawiyê li çend welatên Ereban rûdayî dinêrê,ji mirov re baş diyar dibê ku gelê ereb li wan welatan dîwarê tirsê hilgurand.kêr giha hestî, piştî demeka dirêj ji kerbûn û bêdengiyê îro rabû xwe veweşand û ji nû ve berî da rewşa karûbarên xwe yên navxweyî,bi rengekê rast dest danî ser birîna xwe û doza mafê xwe di jiyaneka serfiraz û welatekê azad û serbest de kir.
Ji ber di dema borî de û wek ji mirov re dihat xuyanîkirin, her çaxî nerazîbûn û xwepêşandanên miletê Ereb di bin çavdêrî û serperiştiya dezgehên rijêmên dîktator û zordar de dihatin berhevkirin,daxwaz û xwestekên wan rijêman bilin dikirin,armancên wan pêktanîn.merema wan her wextî ew bû ku berê miletê ereb bidin ji derveyî welêt, ber bi deriyê tirsa dêwê dijminê ne diyar û rûyê wî ji êş û janên wî yên hundurin bi guhere.ji ber wê yekê jî bejna wan xwepêşandanan ji gotin,bang,gilî û gazindên wan rijêman ne diborî,ew daxwaz jî yan pirotistokirina kiryar û cengên Isra`îlê dijî gelê Filistîn û Libnanê bû,yan şermezarkirina hin helwêstên cuda derbarî kêşên Ereb û Musilmanan,yan jê nerazîbûna dijî şer û dagîrkirina Emerîka û hevalbendên wê ji Îraq û Efxanistanê re, û desttêwerdana wan di karûbarên navxweyî yên wan welatan de.tenê ev yeke di warê gotinan de dihat bihîstin,lê di warê kirinê de tiştek ne dihat dîtin,tişta dihat xuyakirin jî ku wan rijêmên rûreş û kedxwar tucarî nedihat bîra wan ku guleyekî ber bi Isra`il û hevkarên wê berdin,yan têkiliyên xwe bi Emerîka û Ewropa re bi birin yan jê nexweş bikin.
Belê, miletê Ereb ji bo xwe dernediket û daxwaza mafê xwe jî di xweşî û wekheviyê de ne dikir,ne dikir neko ne dixwest yan ne dizanî,lê ji ber wan rijêmên sitemkar û zordar ew derî li pêşiya wan bi kilîtên tirsê girtibû,tirisa wan xwe li sînorê hiş û sewdanê milet pêçabû,kovanê dilê wî vegirtbû,tevna çavkaniyên tirsê li dorê vedabûn,tirs ji dezgehên esayîşê,ewlekarî û hewalgiriyê,tiris ji zigurd,nanxwer û bêkêrên partiya desthilatdar ya ku serkêşiya dewlet û komelgehê dikê,tiris ji leşker,patoxwer û xwefiroşan, û ev yeke tev bi destên rijêmên Erebî dihatin kirin û li gorî hişemendiya wan dihat hûnandin, û eve demeka dirêje kar û xebatên xwe kirine, ku bi xurtkirin û pirkirina wan dezgehan dîwarê tirsê asê û bilind bikin,û di vê derbarê de milyonên dolaran terxankirine û lê di mezêxin,hevsarê dêwê sitem û zordariyê berdidin,devê dehbê bilinkirina buhayê kel û pelan li piştê vedikin,yasayê binpîdikin.gumandikirin ku bi tirs û birçîbûnê, û pirkirina dezgehên ewlekarî û esayîşê wê bikarin çira xweragirî û berxwedanê di dil û canê miletê Ereb de vemirînin.ji ber wê jî ketin berde komelgeh derizandin,têkilî lawazkirin,êmnahî û aramî nehiştin,civak ji hev kirin,nakokî,hevrikî,newekhevî û bêbawerî di komelgehê de belav kirin,kesên kêmşiyan kirin serwer û yên bêkêr kirin berpirsyar.lê dawiyê kêr giha hestî, miletê Ereb westa,nema karî di bin nîrê dirêjiya rojên rewşa ewarte û giraniya sitem û zordariyê de xwe bigirê,di bin barê perîşanî,bêkarî,belengazî,çewsandin,tirs û diziyê de pişta xwe rastbikê, milet ji gotin û sozên nerast bê bawer bû,ji pilan û pirojeyên bêber yên ku rijêmên rêgir û nijdevan di derbarê geşepêdan û çakkirina civakê de di danîn bê hêvî bû,û van rijêman ne tenê xêr û xweşiyên welatê wan talankirin,lê xwestin di nava rojê de welêt ji wan bidizin,rasterast kar û berheviyên xwe kirin ku desthilatê bikin desthilateka xumalî ya binemalî.
Evê siyaseta reştarî ya ku rijêmên Ereb eve çendî salin bi kartînin, bû cihê xemgînî û dilsariyê ji milet re û hêviyên wî di jiyanê de beravêtî kirin,û bi gera serhatî û serboriyan re giha wê baweriyê ku ev rengê rijêman ne pêşdikevin û ne jê dikarin xwe bi guherin.êş û janên di dilê birîndar de veşartî kate dan,terafa agirê nixumandî di dilê canemerd û qehreman de çirûsk da,xwîna zelala dilê Mihemed Elboezîzî ji wan re hêsûyên nîşanê serastkir,li ber çira xwîna wî ya paqij rêyên çareseriyê xuyakir,miletê Ereb ji xewa giran hişyarkir,perda reş li ser çavên wî çirand,tîrêjên rojeka nû li welatê Ereban diyarkir,dolabê guhertinan gera,zivirî û deng veda, derê hebana kerbûn û bêdengiya hezarên salan vekir ,miletê Ereb ji nû ve vegera û cihê xwe di nava miletên jîndar de girt,rabû serpiya,netenê daxwaza wekhevî û guhertinan kir,lê belê daxwaz kir ku ev rijêmên zordar,diktator, destqirêj û gendelkêş ji welatên wan bar bikin.destpêkê ew daxwaz mîna gaziyeka perşikestî di binê bîreka kûr de hat bankirin û di peyî re pêlên vîn û kîna zehmetkêş û hejaran ketin serhev de,bû lehiyeka mezin û bihêz dîwarê tirsê hilgurand,baregayên partiya serkar şewitand,dezgehên ewlekarî û hewalgiriyê hilweşand,esman hejand û erd di bin lingên serê rijêmê û alîgirên wê de kir koziyk agir.dawiyê çare nema ,derî tev li pêşiya rêveberên rijêmê û dûvelankên wê hatin girtin,tenê ma li ber wan deryê revê,yan zêndanê yan jê kuştin û darvekirinê.
Belê, miletê Ereb ji bo xwe dernediket û daxwaza mafê xwe jî di xweşî û wekheviyê de ne dikir,ne dikir neko ne dixwest yan ne dizanî,lê ji ber wan rijêmên sitemkar û zordar ew derî li pêşiya wan bi kilîtên tirsê girtibû,tirisa wan xwe li sînorê hiş û sewdanê milet pêçabû,kovanê dilê wî vegirtbû,tevna çavkaniyên tirsê li dorê vedabûn,tirs ji dezgehên esayîşê,ewlekarî û hewalgiriyê,tiris ji zigurd,nanxwer û bêkêrên partiya desthilatdar ya ku serkêşiya dewlet û komelgehê dikê,tiris ji leşker,patoxwer û xwefiroşan, û ev yeke tev bi destên rijêmên Erebî dihatin kirin û li gorî hişemendiya wan dihat hûnandin, û eve demeka dirêje kar û xebatên xwe kirine, ku bi xurtkirin û pirkirina wan dezgehan dîwarê tirsê asê û bilind bikin,û di vê derbarê de milyonên dolaran terxankirine û lê di mezêxin,hevsarê dêwê sitem û zordariyê berdidin,devê dehbê bilinkirina buhayê kel û pelan li piştê vedikin,yasayê binpîdikin.gumandikirin ku bi tirs û birçîbûnê, û pirkirina dezgehên ewlekarî û esayîşê wê bikarin çira xweragirî û berxwedanê di dil û canê miletê Ereb de vemirînin.ji ber wê jî ketin berde komelgeh derizandin,têkilî lawazkirin,êmnahî û aramî nehiştin,civak ji hev kirin,nakokî,hevrikî,newekhevî û bêbawerî di komelgehê de belav kirin,kesên kêmşiyan kirin serwer û yên bêkêr kirin berpirsyar.lê dawiyê kêr giha hestî, miletê Ereb westa,nema karî di bin nîrê dirêjiya rojên rewşa ewarte û giraniya sitem û zordariyê de xwe bigirê,di bin barê perîşanî,bêkarî,belengazî,çewsandin,tirs û diziyê de pişta xwe rastbikê, milet ji gotin û sozên nerast bê bawer bû,ji pilan û pirojeyên bêber yên ku rijêmên rêgir û nijdevan di derbarê geşepêdan û çakkirina civakê de di danîn bê hêvî bû,û van rijêman ne tenê xêr û xweşiyên welatê wan talankirin,lê xwestin di nava rojê de welêt ji wan bidizin,rasterast kar û berheviyên xwe kirin ku desthilatê bikin desthilateka xumalî ya binemalî.
Evê siyaseta reştarî ya ku rijêmên Ereb eve çendî salin bi kartînin, bû cihê xemgînî û dilsariyê ji milet re û hêviyên wî di jiyanê de beravêtî kirin,û bi gera serhatî û serboriyan re giha wê baweriyê ku ev rengê rijêman ne pêşdikevin û ne jê dikarin xwe bi guherin.êş û janên di dilê birîndar de veşartî kate dan,terafa agirê nixumandî di dilê canemerd û qehreman de çirûsk da,xwîna zelala dilê Mihemed Elboezîzî ji wan re hêsûyên nîşanê serastkir,li ber çira xwîna wî ya paqij rêyên çareseriyê xuyakir,miletê Ereb ji xewa giran hişyarkir,perda reş li ser çavên wî çirand,tîrêjên rojeka nû li welatê Ereban diyarkir,dolabê guhertinan gera,zivirî û deng veda, derê hebana kerbûn û bêdengiya hezarên salan vekir ,miletê Ereb ji nû ve vegera û cihê xwe di nava miletên jîndar de girt,rabû serpiya,netenê daxwaza wekhevî û guhertinan kir,lê belê daxwaz kir ku ev rijêmên zordar,diktator, destqirêj û gendelkêş ji welatên wan bar bikin.destpêkê ew daxwaz mîna gaziyeka perşikestî di binê bîreka kûr de hat bankirin û di peyî re pêlên vîn û kîna zehmetkêş û hejaran ketin serhev de,bû lehiyeka mezin û bihêz dîwarê tirsê hilgurand,baregayên partiya serkar şewitand,dezgehên ewlekarî û hewalgiriyê hilweşand,esman hejand û erd di bin lingên serê rijêmê û alîgirên wê de kir koziyk agir.dawiyê çare nema ,derî tev li pêşiya rêveberên rijêmê û dûvelankên wê hatin girtin,tenê ma li ber wan deryê revê,yan zêndanê yan jê kuştin û darvekirinê.
Eve paşiya çîroka jînenîgariya tevaya serkar û serwerên rijêmên zordar û dîktator di dirêjiya dîrokê de.
