Dı navbera Xemgîn û Arşev de

  ÎSA OSKAN
 
berî her tiştî, dixwazim bêjim,ku ez ne nivîskarim, hewildanên min di nivîsandinê de hene, lê ez ji xwe re dinivisînim yanî min tiştek belav
nekiriye, lê wek xwendevanekî,ez pirtûkên nivîskara û tiştên li ser malperan tên weşandin, ez dixwînim
di meha avdarê de, min nivîsandineke xemgînê REMO ,li ser malpera

welatê me xwend, ewa ku li arşevê OSKAN , vegerandibû, û behsa govara ZEVÎ , kiribû, ku me çawa dest bi derxistina wê kiribû
 xemgîn rast gotibû, di destpêkê de min û wî lihev kir, ku em govarekê biweşînin, û dawî me doz li arşev kir ku bê bi me re kar bike, û gerek wê çaxê, min jî ji aliyê xwe de, ev rastî, yan jî ev daxuyanî weşandiba, lê ji ber ku bûyerek bi min re çêbibû, li welatê Siûdîyê, li cihê ku ez niha lê kar dikim, min nikarîbû ev rastî biweşanda .
piştî sê çar rojan, min dît ku arşev jî li xemgîn vegerand, û nedixwest bibêje ku me çawa dest bi derxistina govarê kir, îca behsa mesrûfê û pera dikir, ku xemgîn tiştek ji bêrîka xwe lê serif nekiribû, mîna ku arşev lê serif kiribe, lê ezê niha ji arşev û xwendevana re bêjim, ku pel û hibir û kompiyûter hemî ji ba min bûn, û piştî ku xemgîn ji hijmara duda, dest ji govarê kişand, ji hijmara yekê heta ya heftan, min bi tenê mesrûf dida, lê hijmara 5 û 6 ya mşterk arşev mesrofa wê da û pişti wê gerek mîdas hijmara 7 bida lê mîdas ji dest wi nehat ez ji şamê vegeryam û min pel û hibir anîn û arşev çapkir di wê weqtê de arşev xwest go min durbixe û bi xwe bimîne .
 
Kesê go vê rastiyê zanin  
Wek mamoste ciwanê EBDAL û mamoste  salihê HEYDO , vî tiştî zanin, jiber evkesanan roj bi roj bi mere bûn,  
 
 
erê ez jî dibêjim (kesê nivîskar berî her tiştî divê ku rastgo be û keda hevalê xwe wenda neke) bi rastî jî herdu hijmarên pêşî, xemgîn berhemê wan kom dikir û min jî li kompiyûter didan, û navlêkirina govarê jî
, xemgîn nav lêkir ZEVÎ, lê arşev di ROJ TV ê û rojnameyekê ku li silêmanîyê hevpeyvîn pê re kiribûn, xwe dikir xwediyê govarê, û ez û xemgîn kiribûn karker ku me li ba wî kar dikir !! tevî ku em yên destpêkê bûn û fikra govarê ne ya wî bû .       
 
http://www.welateme.info/kurdi/modules.php?name=News&file=article&sid=2062
 
http://www.welateme.info/kurdi/modules.php?name=News&file=article&sid=2060
 
http://www.avestakurd.net/author_article_detail.php?article_id=664

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Şîlan Doskî

 

Çiyayên Kurdistanê di biharê de ji nû ve şiyar dibin. Piştî mehên dirêj ên zivistanê, giyayên kûvî li her derê şîn dibin, ku bi sedsalan beşeke girîng a çanda kurdî ne.

Ew ne tenê di çêkirina xwarinê de têne bikaranîn, lê ji ber taybetmendiyên xwe yên dermankirinê jî…

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…