Hûrdiz

Ezîz Xemcivîn

Min ne xwest we heta dawiya gotarê bihêlim û li binî binivîsînim; Hûrdiz çî ye an kî ye? Bi kurtî, berê dizî normal bû, gelek diz hebûn û hinan ji xwe re weke kar dîtibû. Di nav me Kurdan de jî tiştên wisan hebûn, helbet ana jî hene, lê belê bi awayin nûjen, berê digotin: ” Ê ne diz be, ne mêr e. ” û digotin: ” Qelsemêran najon, wê xurtemêr ji wana derkevin”!
Ne xem e dûv re ezê bêm ser diziya nûjen, nuha dixwazim şirove bikim, Hûrdiz kî ye? Hûrdiz ew kesê ko tiştên pîsik didizî, anko nikarî bû diziya tiştên hêja bike, lê ji xwe re diziya tiştik-miştikên pîsik dikir. Ewê hingê di nav civakê de navê Hûrdiz li wî kesî dibû.
Hûrdiz, hene kilê çavên mirov didizin, çimkî diziya çavan ji wan nayê!
Hûrdizin jî hene xumava li bin pênûsa mirov didizin, çimkî diziya pênûsê ji wan nayê! Hûrdizin din hene xewa çavên mirov didizin, çimkî diziya xewnan ji wan nayê! Henaseya Hûrdizan teng e, ji ber wilo gelekî diterpilin. 
Îro roj cîhanek Hûrdizan a taybet çêbûye, ew yeko- yeko hev dinasin û ew dizanin em wan dinasin, ji lew ra li hev kom dibin û pesnên hev didin, her yek viran (derewan) li yê/a dî dike, bê ko hevûdu bi derewbêjiya hev hest bikin.
Dema tu bixwazî rexneyan li wan bikî, “mirov dizê şekala”sol” wî dikin” êdî tu dê çi karibî rexneyan li wan bikî? Ne diz in wêrek in ta ko tu diziya wan berçav bikî û ne diz in fermî ne, ko bilêta nasnameya wan diyar e an xwedî bawernameya diziyê ne ta ko ji civakê tev dî re xuyanê bin.

Cêwaziya dema berê û a nuha di pirinsîpê de ye. Dema berê, eger yek derewçîn, gelac, bertîlxur, diz an hûrdiz ba di civakê de bêrêz bû, lê serdema niho berevajî ye. Nuha gelek hûrdiz li ser pişta filan, bêvan bûne nivîskar an bazirgan, tev ko tu sermiyandarê wan jî nîn e, belê di bazarê de xwedî nav bûne.

Mixabin rola rewşenbîriyê pir qels e, di heman çax de jî rewşenbîrên me ne di danûstandinê de ne, çimkî hezkirin û hogirî di civaka me de pir kêm bûye. Piraniya rewşenbîr û nivîskarên me di qalikekî xwe yî gilover de dijîn ji lew ra rola diz û hûrdizan di meydana toreyê (wêje) de bêtir bûye!

Dibe di vê gotarê de hinek hûrdizên ko ez wan mebest dikim neyinim ziman, lê belê dikarim bihna xwe bi wan re fireh bikim; heger pêşkeftin di diziya wan de bû, û ji qonaxa hûrdiziyê ber bi qonaxa diziyê ve çûn, wê hingê ez dê samanên diziya wan (a kevin û nû) li ber çavên xwendevanan raxînim.

avestakurd.net

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Ehmed Tahir

Yarê ne xuya ye lo

Dilê min dêşê

Cih û war ziwa ye lo

Serê min dêşê

Milet jar û geda ye lo

Di zor û kêşê

Her yek ji hev cuda ye lo

Bê qad û bêşê

Rêber ne…

Dildar Sheko

Berî bi çend salan li Zanîngeha Rojava (di bîhnvedana havînê de) min dersa -Romana Cîhanî- dida. Bi gelemperî li ser zagon, pêdivî û şêweyê darijtin û amadekirina Romanê em radiwestiyan.

Nimûne:

1- Zagon; di darijtina Romanê de divêt yê nivîskar bê layen be da bikare rastiya serdema Rûdanê ji hemî aliyan ve…

EBDILBAQȊ ELȊ

Gelo çima desthilata dogmatîk gendel dibe?.

Çima kargêriya polîtîkî û aborî ya her desthilata ku rêbazeke bîrdozî digire têk diçe?.

bê gûman ev ne pirsin raporte ne,lêbelê ew pirsên bingehîn in ku me dixin pêşiya rastiya nexşeya siyasî û rastiya siyasî ya gel,û neteweyên ku bi kiryarên bîrdozî…

Adil Xelîl

Ji dûr hatin.

Bajarekî nenas, koçberin, dîsa xerîbin.

Her tişt wan diqewitîne,

Careke din wan bi dûr dixîne.

Mijek sitûr li wan rasthat

Ta bi qotê serê xwe

Di navde çûn

Mijek sitûr ew dorpêç kirin.

Çi mêrin, lehengin!

Bi hêvîyan…