Careke din kêşa kerkûkê

  Selah beyro

di  van kawdanên nazik û hestyar de ,yên ku rojhilata naverast  têre derbas dibe, û li vê serdema  ku  rijêmên diktatorî yek li pey yekî li pêşîya hêzên dîmuqratî têne ruxandin, û li pêşîya dadgihên nêv dewletî li ser kiryarê  destên wanî reş têne tûjer kirin,û ev serê çend roja ne peyamê kêşa kerkûkê  nuh dibe  û tête ragihandin li kûrdistan û cîhanê nemaze piştî serokê civaka perlemanê îraqa fidral MEŞHEDANÎ karkir ku yasayekî biyanî bi nehênî derbaskê dibin hijmara (24) bi mebesta paşxistina hilbijartinên li parêzgiha kerkûkê, bê ku guh bide boçûnên fidrasîyona hevpeymanên kurdistanî
lewra civata perleman bi cî hiştin yên ku hijmara endamên wan di civaka perlemanê îraqa fidral de””””55””””””””endama ne û beşekî giringin di guncûnîyên rexên siyasî de yên ku civaka vî perlemanî bi şêweyekî dîmuqratî damezrand ,piştî demeke dirêj ji desthilatdarîya diktatorîyet û tund û tûjîyê.
Birastî ev beryar ji bal hineka ji xudanê vê beryara çewt û regezperist ve ne hate pejrandin ,çimku dûrî pîvanên dewlî yên derbarî mîna van kêşên, ku pêdivîye bêne bikaranîn li hemî parêzgihên ku komara îraqa fidral jê tête pêkhatin,û dabeşkirina kerkûkê bo çar herêmên dengdanê li gor rêje  netewên lê niştecîdibin bi destnîşankirina 32% kurd û ereb û turkûmanan û 4% ji kiristiyan re yên dûrin ji hemî bendên ku destûra welat li ser hatîye avakirin piştî sê dardana sedamê diktator,vê beryarê  rê li azadîya hilbijartin û  hilbijêran digre.
Pirsa ji bal xwe ve tê kirin û dibêje :
 ma kê dîtîye bajarek bête dabeşkirin li gor netewên li wî bajarî niştecîdibin.
Birastî çi kesên vê beryarê bi xwênê wê bêje helbet ev beryareke regezperiste û ji ramanên kesine bi qirêj û keyse bazin, û ti serkeftin li paşe rojê jêre nîne,û armanc ji vê eydîyolocîyê  çewt ewe ku guhertinên dîmografî encam  bide,lewra xwe pêşindanên ne razîbûnê li seran serê kurdistanê hatine li dar xistin,û diyare ku sazimanê wan  nameyeke hişk û dijwar arasteyî MEŞHEDANÎ dikirin û dibêje:
 Şopandina te li ser rêbaza sedamê bin gor kirî , û belavkirina te ji çanda wî re xil û xave û berû ba diçe û bendê tey/24/ nikarê  bendê destûrê yê /140/î ,zindî gor bike.
Her li ser vê pirs girêk kom civîna parêzgiha kerkûkê kurdistanîyeta wê pesend dike û bi şêwekî fermî ji perlemanê kurdistanê xwest kerkûk vegerê  li ser herêma kurdistanê ,
Ev beryara MEŞHEDANÎ beryareke  xeternake ji hemî kurdistanîyên li herêma kurdistanê niştecîdibin tê  xwestin dijî wê derkevin û şermezar û pirotestobikin ,û civaka perlemanê fidral vexwendî kom civînekê  bikin bi mebesta  dengdaneke ragihandî  li ser beryara nehênî ya hijmar /24/ ya hatî sitandin û girêdayî  bi kêşa kerkûkê ve, çimku di destûra îraqa fidral de hatîye :
çi beryar nayêne sitandin  bê dengdan li ser wê lê piştî  bête pejrandin ji bal serokayetîyê ve,dîse li vêdê pêdivîye hemî guncûnîyên siyasî û kesayetîyên  niştîman perwer  piştgirîya  serokê herêma kurdistanê rêzdar: MESÛD BERZANÎ bikin û li peymanên xweyên ku li ser wan komara fidral hatî  damezrandin  xudî  derkevin û bêne  cî  be cî kirin  nemaze hemî bendên destûrê yên taybet  bi çare serîya kêşa kerkûkê  ve .
Li vêdê em hêdîka di guhê MEŞHEDANÎ de  dibêjin:

BERZANÎYÊ bav  bi hezaran pêşmerge û şoreşa  êlûnê kirine  qurbana xaka kerkûkê ,û bila baş zanibê  îro kurdistanî amade ne  ji bo qurbanîyê

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Şîlan Doskî

 

Çiyayên Kurdistanê di biharê de ji nû ve şiyar dibin. Piştî mehên dirêj ên zivistanê, giyayên kûvî li her derê şîn dibin, ku bi sedsalan beşeke girîng a çanda kurdî ne.

Ew ne tenê di çêkirina xwarinê de têne bikaranîn, lê ji ber taybetmendiyên xwe yên dermankirinê jî…

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…