Mele Ehmedê Namî û kurte jiyana wî

 Luqman Yûsif

Navê wî Ehmed kurê Mehmûdê Ebdullahe, ew li gundê Sîtê qeza Nisêbînê di sala1906 an de ji dayik bû ye.Paş re li gundê `Erbetê rûniştiye.Dema bavê wî çû ser dilovaniya xwe Ehmed 4 salî bû û li ser daxwaza dêya wî metika wî ew di dibistanên olî de daye xwendin.Paş re berê wî ketiye Kercosê gundê Dara.Piştî demekê berê xwe daye Amûdê . piştî gereke li gundên Binxetê ew li gundê Tişhîrê bi malîtî rûniştiye li gel şêx Birhîm û li Tilşehîrê bû imamê mizgeftê. Li gundê Tişhîrê ewî guhdanek ji dil û can bi wêjeya kurdî kiriye û di vê qûnaxê de ewî dostanî daye mîr Celadet û Cigerxwîn.
Mele Ehmedê Namî mirovekî bîrewer bû,ji ber wilo ewî behwerî bi ola rast tanî û çîrokên çewt û derveyî rê ne dipejirandin, ji lewma oldarên gewde êrîşî wî kirin û heger Eliyê Evdê ne alîkar bane pê re ewê serê wî bi êşînin.
Piştî gundê Tişhîrê û di destpêka 50 an de  ewî berê xwe da bajarê Qamişlo û li wir ma ta çû ser dilovaniya Xweda(Bi sedema nexweşiyeke giran).
Cigerxwîn pesnê wî daye û ew mîna mamostayê Ehmedê xanî dîtiye û weha li ser dibêje:
Namî me ji nameya te zanî seydayî ji bo melayê xanî.
Gelek helbestên wî di rojnameyên kurdî de hatine belavkirin mîna govara hewar ya  ku mir Celadet ew belavdikir,û ji bilî wê govara roja nû jî.
Hêjaye gotinê ku Ehmedê Namî xwedî têklî bû bi Mistefa Barzanî re û dema ku ew ji Yekîtiya Sovyat vegerehaye ew çûye serdana wî û miheke sax li ba wî maye û li wir têkilî û hevdîtin bi helbestvanên kurdistanê re çêkirine mîna Hejar.
Mele Ehmedê Namî bi kurdî û erbî di`axivî. Ji ber Ehmedê Namî li navûdengiyê ne digereha ewî kêm helbest belavdikirin,ev jî li sirûşta wî ya taybet vedgere bi ser ku ew ji helbestvanên herî serkeftîbû û gotinên wî hilbijartîbûn û hûnandina wan cidabû.
Ji berhemên Mele Ehmdê Nmî:
Şewata sînema Amûdê û gelek helbestên cihgirtî di dîroka wêjeya kurdî de mîna :
Pêşkevin em serfirazin miletê kurdî.
Di sala 1975 an de li bajarê Qamişlo çûye ser dilovaniya Xweda piştî ku ewî xebateke biha giran di ber wêjeya kurdî de kirye û rê li ber nifşên di pey xwe re ronî kiriye.

Lêveger  :Dîroka wêjeya kurdî ji berhevkirina Rêwî.

6-4-2014

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Şîlan Doskî

 

Çiyayên Kurdistanê di biharê de ji nû ve şiyar dibin. Piştî mehên dirêj ên zivistanê, giyayên kûvî li her derê şîn dibin, ku bi sedsalan beşeke girîng a çanda kurdî ne.

Ew ne tenê di çêkirina xwarinê de têne bikaranîn, lê ji ber taybetmendiyên xwe yên dermankirinê jî…

Tengezar Marînî

Ji bo em bikaribin pirsan biafirînin, pêdiviye em hişmendiya xwe têxin bin barê lixwevegeranê.

Vê carê bi felsefa civakî re û yek ji wan profesorên Fîlosof ên jin (Hanah Arendt

Teoriyên felsfa Civakî yên Hannah Arendt

Hannah Arendt (1906-1975) teorîzan û fîlozofeke siyasî ya bibandor…

EBDILBAQȊ ELȊ

Avdareke nȗ ȗ rewșȇn dijwar

Dem dibûre û sal li pey salȇ tȇn, sal nȗ dibin, temenê mirov jî bi xwe re kintir û kevintir dike, lȇ mirov tu carȋ ranaweste, hêvî, omȋd û dilxwazî di dil de her dimînin ȗ her ȗ her nȗjen, zindî û…

Narîn Omer

Bi çavên min te nabînin
bi lêvên min te naxwînin
Di dermafên te şaşyar in
xwe yekcarê dixapînin

Nikarim bê te jîndarbim
tenê rûnim tenê rabim
Tuyî mayîn tu jîna min
ji ber mana te vîndar bim

Li gor dana te bêzar im
li ber pesnên te bêzar im
Ziman û ev qelem jar bûn
li şûna…