Nameyek bo Malbata Şêx Maşûq

Lewend Hisên

   Di destpêkê de, bi navê xwe û navê welatiyên Kurd li bajarê Tirbespiyê, ez lêbûrînê ji malbata Şêxê şehîdan dixwazin, dibe ku hinek, bibêjin: ji bo çiye ev lêbûrîn, û çima di şeva Nûrozê de?

   Kurê min, tim ji min dixwazê, yan jî ew bi xwe yekser di kimpiyûtira min de, diçe li peyva Şêx Mûrad guhdar dike, û pêre jî di axive û gotinên wî dûbare dike, lê ya herî bitir, peyva min dûbare dike, dema min Şêx Mûrad pêşkêş kir ji miletê Tirbespiyê re, û min mizgîniya yekîtiya Koman diyar kir.
   Bi rastî bi delekî bextewer û şad Şêx Mûrad Xeznewî, pêşwaziya ewê mizgîniyê kir, û ji partiyan xwest ku ew jî wek van koman yekîtiya xwe bikin, ji ber Şêxê şehîdan, ev hêvî û omîda wî bû.
   Lêbûrîna min ji malbata Şêxê şehîdan eve: Mixabin ezê îro, ne mizgîniya yekîtiya koman yan jî partiyan bighînim we, lê belê ji serhildana Avdara pîroz û vir de, me hewil dide ku em komên xwe bikin yek, bi rastî em çend kurd perweran û dilpakan bi rolek mezin radibûn, û me ew armanc pêktanî, ji bilî komekê yan jî du koman bi me re ne dikirin, mixabin Nûroza meyî îsal 2008ê, li bajarê Tirbespiyê, bi parçebûnek bê wate wê bê kirin.
   Ez bi dilekî tije kul û derd li wê peyva xweyî sala par guhdar dikim, û ji xwe re dibêjim: nizanim ez herim Newrozê yan na?, û heger ez pêrgî Şêx Mûrad bûm, ezê çi jêre bêjim; Nizanim!

20-3-2008

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Welatê Me – Taybet

Zimanzan û nivîskarê Kurd Muhemed Ehmed Reşîd ragihand ku çapa duyem a berhema xwe ya ferhengî bi navê “Ferhenga Sobaro” derketiye ronahiyê. Ev ferheng, ku bi şêwazek taybet li gorî rêzbendî (serwayî/qafiyê) hatiye amadekirin, ji bo zimanzan, lêkolîner, helbestvan û hemû kesên ku bi zimanê…

Bi navê Yekîtiya Nivîskarên Kurdistan em heweyên hêja vedixwînin bo ahenga îmzakirina du dîwanan yên:

Mamosta HAÇIM MOSA

Mamosta HIŞYARÊ EMERÊ LE,ÎLÊ

📅 Roja Şemiyê
06.06.2026

🕓 demjimêr 16:00

<p...

Axîn Welat

Dema ku zimanek -kîjan ziman dibe bila bibe- dibe metirsî, wê çaxê helbet pirsgirêk ne di zimên bi xwe de ye, lê di dewleta ku jê ditirse de.

Li vê derê paradokseke kûr heye ku çawa ziman, ew amora herî hêsan ya ku mirov dan û stendinê…

Şukrî Şêx Nebî

ewr digrîyan..
lê..
ji keleboxa awiran dibarin..!
weke ..
kelegirî..
xwe vedigrin..
ser xewneravên şevên bêwar.. !?

zelale..zelale
zelale xîmav
çaxa xwe ..
dispêre kaxeza hîva lebatî..?
weko..
şebnem û xunavan
cawa xwe ..
ji dêmên gula pakrewana diparzênin..!

gotinên êvaran
nakevin qelşên dîwaran ..?!
de û de..
xwenan bilorîne şevê
xewn ..
dê cawa..
rastî xwenên xwe bên..!?
ku..
xîmava şevê
di parzêna hîvêda xwe neparzêne..!
û weko..
stêrkên…