Çima kongirê kurdî giringe bo milletê kurd li Sûrî??

Dr. Zara Salih
 

Bêguman di xalên berfere de, bi destxistina mafên netewî  kurdî, armanca her mirovekî kurd e di welatê Sûrî de. Û ev bu bêtirî pêncih salî ye ku kar û xebat berdewame ta ku em weke kurd bi taybetî ( weke Sûrî bi tevayi ), li hêviya wê rojê bûn, roja serhildana gelê Sûrî dijî rêjîma dictator. Ev bu dora 6 heyvan agirê şoreşa gelê Sûrî vêketiye, lê ta niha kurdan nikarîbun nûneriyeke xwe hilbijêrin, tevlû ku bizava kurdî ( partî, ciwanên kurd, roşenbîr û hemû welatparêz ), hewl didin, lê xuyaye ku pir astengî hene ( ew jî di baweriya me kesayetî û ezîtî ne ligor seykolojiya milletê kurd ).
Bi rastî mirov matmayi dimênê  ku îro welatê Sûrî gihaye radeyeke bilind di şoreşa xwe de û kurd jî bi wan re beşdarin bi xwepêşendan û sloganên niştemanî û netewî kurdî, û tevlû ku ew dizanin rikberiya ereb ya Sûrî ne gelekî dûrî rêjîmê ye di warê nerîna xwe jibo çareserkirina pirsa netewî kurdî de,lê dîse jî em sûd nagirin û yekhêziya kurdî diyar nakin û her dem dibihurê.
Piştî roxandina rêjîma Bas di demên pêş de ( ku êdî veger ji vê yekê nemaye ), helbet kurd wê nikaribin daxuazên xwe yên netewî bidin qebûl kirin bi wî rengê hesan, û em ê li pêşiya xebateke dûvdirêj bin, nexasim gava em ne li ser hevbin weke tabloya roja îro, loma ez dibînim ku metirsiyeke mezin heye ( heger em wisa berdewam bikin ), ku ev derfeta zêrîn peyda bûye piştî bayê guhertinê bi aliyê welatên erebî ve, û heger kurd sûd negrin û xwendineke siyasî dirust ne wê ziman ku baweriya bi yekîtiya kurdî  bibe erkê her mirovekî kurd û doz bike ku îro berî sibe ev karê han zû here serî.

Em tev dizanin ji destpêka şoreşa Sûrî de, biriyarê gel hilweşandina vê rêjîmê ye û gelek qurban hatin danîn û hîn jî wê hebin. Kurd jî di nava vê şoreşê de ne, lê kesek xwedî li doza wan derneketiye ji aliyê opozîsiona erebî ve, çikû pirsa kurdî weke ya welatiyên Sûrî dinerxînin, ne weke dozeke netewî. Loma, pêwîste ku em pêşî xwediyê doza xwebin bi yek deng û yek hêz, ta êdî ereb jî hesabê me bikin û em bihevre xwedî par bin di welatê Sûrî de. Em dibînin bê çawa civat û kongira lidar dixin bê ku ti paxava ji kurdan re bikin, û em tên berê xwe didin hev û şer dikin û tev jî doza yekîtiyê dikin, lê ku tê ya kar û rastiyê her kes xwe dirust û zana dibînê( dîse nexeme ), lê kes rê nadê xeynî xwe bo pêkanîna van daxwazan. Tê zanîn ku seykolojiya miletê kurd weke miletekî bindest û ne bûye xwedî kesayetî çikû bê welate, ev mentelîteya han xelkên biyanî dipejirîne û desthilatdariya wî qebûl dike, lê ya xwe bixwe qebûl nakê. Di baweriya min de heger hineke ereb doz li kurdan kiriba ku kongirê xwe tewaw bikin, wê çaxê wê çûba serî, ji ber em biya serdestan dikin bêtir ji kurdan, tevlû ku em hemû tiştî dizanin û gelek ji me jî dinivîsin û rexna dikin, lê kesek di warê pratîkê de bikar nayênê, ev jî problêmeke mezine, lê gereke em xwe xelas bikin û zû hayedarbin û yekîtiya xwe bibin bi dawîkirin û nûneriyek kurdî hilbijêrin. Her kes ji me berpirsiyar e ku ev karê pîroz pêk were, heger em bixwazin mafên gelê kurd li Sûrî bidestxin,  gereke hemû hêzên kurdî çi partî û çi kes,wê nasnama xwe û kesayetiya xwe û nercisiya xwe di hindurê vê yekîtiya kurdî de bibînin, û êdî ew kirasê ezîtî û quretî bête avêtin di roja îro de, ji ber ku gava em weke kurd gihiştin mafê xwe, wê her kes ji me xwe serbilind û şanaz bibînê û bere ta  jê werê jî, xwe qure bike û xwe mezin bibîne, çikû wê çaxê xwedî pişte û mafe, ne li ber dîwara û destê xelkê ye. Ev banga han jibo kurdan teva ye û bêtir hêzên siyasî ku zû yekîtiya kurdî bête nîşankirin bi yek nûnerî, ta millet hemû li dora wê kom bibin weke hêzeke mezin û giran bo bêtirî 4 meliyon kurd  karibin xwe bi xwe, desthilatdariya xwe bikin bi şêweke nû destûrî di navbera herdu miletan de ( kurd û ereb ), ku êdî welatekî democrat û hevpar û federal ava bikin li ser bingeha wekhevî û qanûn û mafê mirovan

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Bizava Aştîya Navxweyî (BAN) sazîyeka sivîl e ku ji rewşenbîr, mafnas û akademîsyenên li Kurdistanê û dîyasporayê ne, pêk hatîye; bûyerên xeternak ku li taxên kurdnişîn ên Şêx Meqsûd û Eşrefîyeyê di van rojên dawî da pêk hatin, ji nêz ve dişopîne û bı tundi şermezar dike.
Di van bûyeran da, ev taxên kurdnişîn bi tank…

Mihemed Hemo

Kê ji dil de hezkiribe, êdî bawer nake ku xeraptrîn; jiyana cengêye.

Raste! Şer dikare laşan bêxîne, lê hezkirin jî dikare, rûmetê bêxîne.

Hezkirin di welatê me de wek Çokelatê erzan e: bi kaxetên ciwan tên pêçan, lê zû bi meran de vedidin; li şûna ku merov dilxweş bik, merov dicersîne.

Ger merov bi qurbaniyên evînê hest bibe, hêstirên xwe ji qurbanên qeza û cengan re namînin.

Demekê min kompaniyek li Hewlêrê bi rê ve dibir. Karmendekî me li deriyê min da û got:

Mamoste, keçek Sûrî bi tenê ye, doza kar dike.

Min got:

Başe, ger wisa ye, guneh e, bila kar bike!

Turbîlekê bide dest wê xortê di metbexê de û metbexê bide destê keçikê!

Min jî wisa, bi dilnermî, kompaniyê bi rê ve dibir; ne bi duristî.

Roja din ez çûm kar. Gava ez ketim deriyê bîroya xwe, min dît her tişt pak û li hevhatiye. Ez pêhest bûm ku destekî nû ketîye nivîsgeha min. Min ji karmendekê re got:

Çi bi nivîsgeha min hatî?

Wê bi berkenkî şermokî got:

Ew keça Sûrî ya ku nû ketîye kar, pak kirî.

Hîn em daxfîn. Wê karmenda nû qehwe ji me re anî.

Fewaz EBDÊ

Em hîn jî li ser rêçikên xwaromaro dimeşin,

Em û rekeh li hev banîne

Çi rengê wê be

Bi çi şêweyî be;

çi ji hesinê neteweyî

û çi ji zêrê olî be.

Lê em ;

Em…

Mensûr Cîhanî – Derbarê paqijkirina etnîkî ya li dijî gelê Kurd li bajarê Helebê ji aliyê hêzên hikûmeta Sûriyê ve, Mesûd Barzanî got: Paqijkirina etnîkî û nijadî ya li dijî gelê Kurd sûcekî li dijî mirovahiyê ye û dê encamên wê yên karesatbar hebin.

Hêzên hikûmeta nû ya Sûriyeyê, ku ji bermahiyên…