Çareserkirin a giriftyar a kurdî li rojava yê kurdistan ji kê tê xwestin..?


Lawkê Hacî

her wekû tê zanîn ku miletê kurd li rojava yê kurdistan ku di bin
destê rejêma (baes)a diktator de ye li sûrya ji encam a pîlan a
(saykis -bîko) sala 1916 ta roja îro û ew netewa duyemîne li sûrya yê û li ser xaka xwe yî dîrokî dijî.
û rejêm a (baes) ya desthila a sûrya yê

siyaseteke nejad perist
û paþverû di gel miletê kurd li rojava yê kurdistan ê bi kartîne
û hemû maf li gelê kurd qedexe kirî ye çi ji çalakî yên siyasî –
çandî -civakî – ji bilî qedexekirin a ziman û vekêþan a nejad nama
ya sûrî ji hezarên kesan û ereb kirdin a deverên kurdî bo guherîn
a dîmoxrafî ya kurdî .li rojava yê kurdistan ê .bê guman diyare bo her mirovekî ku rewþ a siyasî diþopîne ku bûyer  û guherînên
siyasî li rojhilat a navîn çêdibin piþtî rûdanên -11- siptember-2001-
û bandorên wê ku li sûryê dike  di navde jî gireftyar a kurdî li rojava yê kurdistan .
û li gor ku tê diyar kirin ji xwendin a rewþ a siyasî a cîhanî û herêmî ku sûrya yek ji wan rejêmên wê raserî guherînan bibe
di demên nêzîk  û ne dûr.
li tev vê rewþa nazik partîyên kurd li rojava yê kurdistan tu derfet bi kar ne înane da ku sengekî bi afirînin û mebest û daxwaz ên kurdan li rojava yê kurdistan pêkbînin .lê mixabin ev hêz û partî berivajî hêvî û daxwaz ên gelê kurd pêngavan davêjin bêtirî karê wan di çarçoveyek ez ezî û nerîn ên teng yên partîzanî refarê dikin û ev partî yên ku roj bi roj bêtir dibin bê sedem ew ne di wê ast a ku karibin pêngavên erênî bo maf ên kurd li rojava yê kurdistan biçesbînin . lê wekû milet bi þêweyekî giþtî dilsojê dozaxwene û her amadene bo pêþkêþ kirin a qurbanîyan bo
þan û azadî ya xwe.lê mixabin  ew bûne wek pezê bê þivan
û di warê kurdînî yê de tiþtekî diyare û tu kes nikare vê yekê
veþêre ku milet ê kurd ên rojava yê kurdistanê hestên kurdayetî li cem wan bêtir ji kurd ên -bakur-baþûr-rojhilat- û tekez li ser vê axaftinê beþdarî ya wan di þoreþ ên kurdan de li baþûr- bakur-
bi can û mal ên xwe bo serkeftin a birayên xwe kurd li dijî dagirker ên kurdistanê ..
her wekû di pêþî de me anî ye ziman ku rejêm a sûrya yê
siyaseteke nejad perestî di gel kurdan de bj kar tîne û partî û hêzên kurdî ne li gor wî astê berpirs yarî yê ne.
û sûrya wê raserî guherînan bjbe li gorî vê rewþê kud ên rojava wê nikaribin  tu sûde yê ji van guherînan bikin….
gelo nayê xwestin di vê rewþ a nazik de çi li bakur çi li baþûr wekû milet -serkirdayetî-hêzên siyasî -rewþenbîr-ku rewþ a milet ê kurd bi hestekî kurdînî werbigrin û bi rola xwe rabin  û zixtan li van partî û rêxistinên kurd ên rojava bikin da ku hêza wan bikin yek
û biryareke siyasî hevbeþ li nav wan de bj afirînin ..
gelo îro  roj ev kar ji wan tê xwestin …?
yan hîn dema vî karî  ne hatî ye…..?
yan çareser kirin a giriftyar a kurdî li rojava ye kurdistan ji kurd ên rojava tenê tê xwestin…..?!

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Mihemed Ebdê

Ehmed im..

Şervan im, pêşmergeyê xaka xwe me

Pakrewan im canfidayê rojava me

Ji başûr im, li Qamişlo roja şer de, ez heme

Qurbana xakê bim ji mirinê re ez amede me

Kurd im, ji Kerkûkê îro hawar û berxwedan e

Berê Barzanî gotiye:…

Mihemed Ebdê

Kê gotiye dil ji evînê tenê re dijene?

Payebûn ji kesên mezin tenê re ye!

Kê gotiye ku nav û dengê serkirde, û serokan tenê di dîrokê de tê nivîsandin?

Kê gotiye…

Berxwedan ji şervan û pêşmergeyan di qadên şer de tenê bi çekan tê xuyakirin..

<p...

Fewaz Ebdê

Xa xa xal xal xaltîka Ca ca ca canê, ma La la lalala lalo li mal e?
Ê ne mala minê tu Bilbil î!!!

Pêkenokeke gelêrî Kurdî ye

Bi navê Lalo hatibû naskirin, ev navê ku ji biçûkanî ve xwe lê girt û pêve zeliqî. Destpêkê zarokan…

Alan Hemo

Ew ne kezî ye hovoo
Şîşek e ew ji sorçirûska çavê jinxasan

Gurzek e ew ji simbêlê mêrxasan

Li siya pozê lehengan şîn hatiye

Bi tiliyên bavekî qehreman hatiye hûnandin

Û bi tilîliyên dayikeke dilsoz li meydanê bi cî bûye

Ew ne kezî ye hovoo

<p style="text-align:...