Çareserkirin a giriftyar a kurdî li rojava yê kurdistan ji kê tê xwestin..?


Lawkê Hacî

her wekû tê zanîn ku miletê kurd li rojava yê kurdistan ku di bin
destê rejêma (baes)a diktator de ye li sûrya ji encam a pîlan a
(saykis -bîko) sala 1916 ta roja îro û ew netewa duyemîne li sûrya yê û li ser xaka xwe yî dîrokî dijî.
û rejêm a (baes) ya desthila a sûrya yê

siyaseteke nejad perist
û paþverû di gel miletê kurd li rojava yê kurdistan ê bi kartîne
û hemû maf li gelê kurd qedexe kirî ye çi ji çalakî yên siyasî –
çandî -civakî – ji bilî qedexekirin a ziman û vekêþan a nejad nama
ya sûrî ji hezarên kesan û ereb kirdin a deverên kurdî bo guherîn
a dîmoxrafî ya kurdî .li rojava yê kurdistan ê .bê guman diyare bo her mirovekî ku rewþ a siyasî diþopîne ku bûyer  û guherînên
siyasî li rojhilat a navîn çêdibin piþtî rûdanên -11- siptember-2001-
û bandorên wê ku li sûryê dike  di navde jî gireftyar a kurdî li rojava yê kurdistan .
û li gor ku tê diyar kirin ji xwendin a rewþ a siyasî a cîhanî û herêmî ku sûrya yek ji wan rejêmên wê raserî guherînan bibe
di demên nêzîk  û ne dûr.
li tev vê rewþa nazik partîyên kurd li rojava yê kurdistan tu derfet bi kar ne înane da ku sengekî bi afirînin û mebest û daxwaz ên kurdan li rojava yê kurdistan pêkbînin .lê mixabin ev hêz û partî berivajî hêvî û daxwaz ên gelê kurd pêngavan davêjin bêtirî karê wan di çarçoveyek ez ezî û nerîn ên teng yên partîzanî refarê dikin û ev partî yên ku roj bi roj bêtir dibin bê sedem ew ne di wê ast a ku karibin pêngavên erênî bo maf ên kurd li rojava yê kurdistan biçesbînin . lê wekû milet bi þêweyekî giþtî dilsojê dozaxwene û her amadene bo pêþkêþ kirin a qurbanîyan bo
þan û azadî ya xwe.lê mixabin  ew bûne wek pezê bê þivan
û di warê kurdînî yê de tiþtekî diyare û tu kes nikare vê yekê
veþêre ku milet ê kurd ên rojava yê kurdistanê hestên kurdayetî li cem wan bêtir ji kurd ên -bakur-baþûr-rojhilat- û tekez li ser vê axaftinê beþdarî ya wan di þoreþ ên kurdan de li baþûr- bakur-
bi can û mal ên xwe bo serkeftin a birayên xwe kurd li dijî dagirker ên kurdistanê ..
her wekû di pêþî de me anî ye ziman ku rejêm a sûrya yê
siyaseteke nejad perestî di gel kurdan de bj kar tîne û partî û hêzên kurdî ne li gor wî astê berpirs yarî yê ne.
û sûrya wê raserî guherînan bjbe li gorî vê rewþê kud ên rojava wê nikaribin  tu sûde yê ji van guherînan bikin….
gelo nayê xwestin di vê rewþ a nazik de çi li bakur çi li baþûr wekû milet -serkirdayetî-hêzên siyasî -rewþenbîr-ku rewþ a milet ê kurd bi hestekî kurdînî werbigrin û bi rola xwe rabin  û zixtan li van partî û rêxistinên kurd ên rojava bikin da ku hêza wan bikin yek
û biryareke siyasî hevbeþ li nav wan de bj afirînin ..
gelo îro  roj ev kar ji wan tê xwestin …?
yan hîn dema vî karî  ne hatî ye…..?
yan çareser kirin a giriftyar a kurdî li rojava ye kurdistan ji kurd ên rojava tenê tê xwestin…..?!

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Qado Şêrîn

Wek van rojan, temenê pirtûka “Mihemed Şêxo Huner û Jînenîgarî” dibe du sal.

Dema diyarî dost û hezkiryan dikim, dinivîsim: “Pirtûk berhema keda Mihemed Şêxo ye”. Ji bo min ev rastî ye, ji ber tiştekî min di pirtûkê de tune. Min gotar, lêkolîn, portrêt, note, stran, helbest û awaz…

Pêşeroj Cewherî

Welatê min welatê min

Evro çend roje agire

Li himber faşîzma tirkan

Gel berxwedan û bergire

Welatê min wa Rojava

Welatê min evîna te

Doze ji dil dernakevî

Bidest dijmin ve bernadin

Agir bë te min…

Dildar Xemrevîn

Di destpêkê de ez spasiya mamoste û nivîskarê hêja û giranbuha Ezîz Xemcivîn dikim li ser diyarîkirina romana wî „Zabêl Ey Ermenî Me!“ ji bo yî min , ev yek jî cihê şanaziyê ye ji bo min.

Di pêşiyê de ez ê têbîniyekê ji we re bidim xuyanîkirin…..

Merwam Mistefa-Bavê Zozanê-

Amûdê bajarekî piçûkî dev li ken e, bi nav û deng e, li Rojavayê Kurdistanê ye, nêzî sînorê dewleta Tirk e. Bakurê rojhilatê Sûriyê ye, bi herêma Qamişlo ve girêdayî ye û bi parêzgeha Hisîça ve, dora 35 km ji Qamişlo dûr e, wisa jî 80 km ji parêzgehê…