Çand û mertala bêjingî û hin rewşenbîrên kurd

  Keko osman

Konferasa MEM û ZÎN û rêzdar Perwîz Cîhanî ( wek nimûne ) .
Komeleya NÛBIHAR Konferansa Mem û Zîna Ehmedê Xanî di roja 1752014 li bajarê Batmanê li darxist , û axaftvan û simînar bêj nivîskar û rewşenbîrê bi nav û deng ji Kurdistana roj hilat  berêz Perwîz CÎHANÎ bû . Herweha mamostê beşê zimaê Kurdî li zanîngeha bajarê Mêrdînê bû .
Di destpêka Konferansê de mamosta û lêkolînerê hêja P.CÎHANÎ wiha anî ziman :
Dîroka zayîna Xanî li gor serdema Koçî baramberî zayînî û go : li dor 1061z hatiye vê CîHana DEREWÎN .

Di heman demêde şopand û got : Lê Xanî ne FÊLESÛFe û malikek ji evsanê pêşkêş kir û dûbare kir ku ligor vê malikê tê wê wateyê ku Xanî bixwe eşkere kirye ku ew ne fêlesûfe .
Divê Konferansê de mamostê rêzdar pir serkeftî bû û keda wî dihat ber çavan , bi taybetî di hilbijartina malikên destana Mem û Zînê de. Ez bawerim cihê dilxweşya pirtirîn beşdaran bû .
Her weha wek hemû çalakiyên di vî babetî de ew bû, vekirina deryê pirsan , û livir hin têbînên min li ser naveroka mijarê hebûn  û tanî digihişte asta nakokiyan .
Dema pirsan dest pêkir min rêdan ji mamostê hêja xwest ku du pirsên mi hene eger derfet hebe . Pirsên minjî ev bûn :
1.Min pirsî : Mamosta dema we dîroka zayîna Xanî nîşankir , we got hat vê Cîhana DEREWÎN , gelo çima hûn diwxazin vî reng navî li vê Cîhana dewlemend bikin, û weha hûn dibin hevvparê kesên ku dixazin gelê Kurd ji vê cîhanê bê par bikin? Tanî Îmam Elî jî weha gotiye : (Ji vê cîhana xwere bike weku tuyê her û her li cîhanê be, û ji cîhana dîtire bike weku tuyê sibe bimrî) . 
2.Min Pirsî : we anî ziman ku Xanî ne FÊLESÛF e, lê DR.Izedîn Mustefa Resûl gotiye : Xanî Helbestvan e û FÊLESÛF e û Sofî ye , ma ev tê çi watê ? ya dîtir ne mere xwe bixwe vê nîşanê bixwe vedike, yanî biryar ne ya mirove, hin aliyên fermî anjî hin saziyên sivîl vê nîşanê bi kesan ve vedikin , tê wê watê ku behana wê malika ku Xanî gotiye ez ne FÊLESÛF im ne bese ku ne Fêlesûf be .
Mamosta P.CÎHANÎ pirsên min weha bersivand :
Bi kurtî bersiva yekem da û got : Rast e ez vê Cîhanê DEREWÎN dibînim bê ku şîrove bike .
Bersiva pirsa duyem jî weha got : Û careke din piştrastkir û malika efsanê dûbare kir ku Xanî bixwe dibêje ku ew ne FÊLESÛF e û xanî gotiye ku ew Pêzan e (Arif e) . Weke bêje ku mirov wek kes xudanê biryara  xwenîşankirnê ye , û ev maf di destê Xanî deye, lê wek tê zanîn ev biryar ne ligor pîvana ye û hin aliyên cuda ewin ên xwedyên van mafan e . Mixabin van bersivên zuha ez têr nekirim û ez matmayî hiştim liber vê qama bilind û navdar .
Keko osman
Keko3.57@hotmail.com

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Qado Şêrîn

Wek van rojan, temenê pirtûka “Mihemed Şêxo Huner û Jînenîgarî” dibe du sal.

Dema diyarî dost û hezkiryan dikim, dinivîsim: “Pirtûk berhema keda Mihemed Şêxo ye”. Ji bo min ev rastî ye, ji ber tiştekî min di pirtûkê de tune. Min gotar, lêkolîn, portrêt, note, stran, helbest û awaz…

Pêşeroj Cewherî

Welatê min welatê min

Evro çend roje agire

Li himber faşîzma tirkan

Gel berxwedan û bergire

Welatê min wa Rojava

Welatê min evîna te

Doze ji dil dernakevî

Bidest dijmin ve bernadin

Agir bë te min…

Dildar Xemrevîn

Di destpêkê de ez spasiya mamoste û nivîskarê hêja û giranbuha Ezîz Xemcivîn dikim li ser diyarîkirina romana wî „Zabêl Ey Ermenî Me!“ ji bo yî min , ev yek jî cihê şanaziyê ye ji bo min.

Di pêşiyê de ez ê têbîniyekê ji we re bidim xuyanîkirin…..

Merwam Mistefa-Bavê Zozanê-

Amûdê bajarekî piçûkî dev li ken e, bi nav û deng e, li Rojavayê Kurdistanê ye, nêzî sînorê dewleta Tirk e. Bakurê rojhilatê Sûriyê ye, bi herêma Qamişlo ve girêdayî ye û bi parêzgeha Hisîça ve, dora 35 km ji Qamişlo dûr e, wisa jî 80 km ji parêzgehê…