Belavbûna Çanda tirsê li sûriya

Selah beyro

Piştî hêrfandina yekîtîya sovyeta berê û lawazbûna rola rijêmên qumonîst bi serdarîya kirêmlên li salên dawî  ji Çerxê bûrî dibin navê birostirîka sazkirina abûrî de,diyaroka dîmuqratîyê li hemî deveran hate şopandin nemaze ji bal welatê emerîka yekgirtî ve ,û pir guhertinên giring li vê cîhanê ketine xişta karê hêzên aştî xwaz de mîna: berdana tund û tûjîyê ,û destpêkirina diyalok û giftû gowê li ser Çarenûsa  gelên bin dest bi şêweyên aştîxwazane

ev ji rexekî ve,ji rexê dîve hêzên pir nijad bi destekî ji hesin şerê tiroristan li deverên aloz mîna: evxanistan û bexda û hinek  komarên efrîqya dikin ji bo aramîyê û çareserîya wan alozîyan bi hebûna girovan li ser vî karê wanî pîroz.
Lê diyare ku bayê van guhertinên destnîşankirî li ser sînorê sûriya hat e rawestandin sebaret dana pirojên nehênî û hewalgêrî, bi sexte- bazîya bawernameyên van kêşan yên dibûne rêxweşkirina Çav – kirtinê ji van pirsgirêkên bingihî re,lewra evan guhertinên hevçerx ti encamên bal kêş li qada siyasîya sûrî  ne dan, bilî Çandina Çanda tirsê di nav hemî zav û corên netewî de bi taybet opezesiyona dîmuqratî li hindirû,û bin pêkirina mafên mirovan ,û dûrkirina Çalakvana yên  berevanîyê li mavên sivîl dikin.
diyaroka gendelî li ser rêbara regezperestinê tê şopandin, hewceyî gotinêye ku pêşketineke zor  li komara –tirsê-sûriya çêbûye  lê mixabin di warê avakirina corên sîxur û parastinê û cihên tûjandin ûvebestina bê dadgehkirin ta demek dirêj ji vê vebestina bê dozname   yasayî dibin ziftkirina awarte de,mîna: vebestina pir ji endamên ragihandina Şamê ya guhertina dîmuqratî ,û xebatkarên netewa kurd û kesayetîyên siyasî li sûriya ,destpêka girtina endamê ragihandina Şamê ji ereban bi mebesta Çêkirina hejêbûn û nakokîyan di navbera endamê vê ragihandinê bi hemî netew û zavên xwe ve,lê li dawiyê hate zanîn ku ev fêlbazî yeke siyasîye, lewra bû girêjîbûn di navbera ragihandina şamê û desthilatê de.
Bêgoman  pêrabûnên nehênî dijî gelê kurd bi girêbestan bi komarên kurdistan dagirkirin re,bitenê ji bo mendelkirina hebûna Çarenûsa gelê kurd û xistina wê di çarçêwa duruşmên xwe de,û asêkirina giştikî û zorgirtinîye  lewra ev rijêm tênte hijmartin, ji rijêmên giştikî   li rojhilata navîn ,û piştgirîya wêji rosya re li ser kêşa corciya û ebxzya û estonya jêrî re na bê govanama pak reftariyê,û ne bihtire ji pisporîkikê li radeya siyasete wê li drveyî welat.
birastî dîsan ev rijêm pesend dike berdewamîya xwe di mindelkirina mafên gelan de û biwe pîtolî  û bîrdozîya wê bi guhdaneke giring bi rêje ya 100% dûr ji pêşve çûnê û sîmayên şaristanî û dîmuqratiyeta  serdema,her wise em hêêêdîka di guhên wê de dibêjin:
ev kiryar û Pêrabûn û rawengehên we yên awarte nabine çare serîya pirsgirêka gelê kurd ,û wê bibine gurbûna hestê netewî li ba kurê gelê me û netewa wî ji bo Çespandina maefên gelê kurd.

Qamişlo

 14/8/2008

شارك المقال :

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

اقرأ أيضاً ...

Qado Şêrîn

Wek van rojan, temenê pirtûka “Mihemed Şêxo Huner û Jînenîgarî” dibe du sal.

Dema diyarî dost û hezkiryan dikim, dinivîsim: “Pirtûk berhema keda Mihemed Şêxo ye”. Ji bo min ev rastî ye, ji ber tiştekî min di pirtûkê de tune. Min gotar, lêkolîn, portrêt, note, stran, helbest û awaz…

Pêşeroj Cewherî

Welatê min welatê min

Evro çend roje agire

Li himber faşîzma tirkan

Gel berxwedan û bergire

Welatê min wa Rojava

Welatê min evîna te

Doze ji dil dernakevî

Bidest dijmin ve bernadin

Agir bë te min…

Dildar Xemrevîn

Di destpêkê de ez spasiya mamoste û nivîskarê hêja û giranbuha Ezîz Xemcivîn dikim li ser diyarîkirina romana wî „Zabêl Ey Ermenî Me!“ ji bo yî min , ev yek jî cihê şanaziyê ye ji bo min.

Di pêşiyê de ez ê têbîniyekê ji we re bidim xuyanîkirin…..

Merwam Mistefa-Bavê Zozanê-

Amûdê bajarekî piçûkî dev li ken e, bi nav û deng e, li Rojavayê Kurdistanê ye, nêzî sînorê dewleta Tirk e. Bakurê rojhilatê Sûriyê ye, bi herêma Qamişlo ve girêdayî ye û bi parêzgeha Hisîça ve, dora 35 km ji Qamişlo dûr e, wisa jî 80 km ji parêzgehê…